Nunca asistas a este tipo de fiestas

这是一本新的通往财富自由之路，是提升思维能力的套路工具箱，只要你将自己当做一个产品，那么它就是一本人生的产品设计手册。靠信息差赚钱不如认知差赚钱，书中有海量认知的红利。

好幸运我能在我20岁的时候看到这部剧，20岁的自己开始焦虑自己的年龄自己的未来，最后我发现我缺少的是份勇气和自信，"I can manage it. "是此刻我想对自己说的话。这部剧读一遍是远远不够的。

进一步理解消费主义是如何让穷人以及新穷人趋之若鹜，工作那一部分看的有些雾水，以后再把工作那部分回顾看一下。

非常好的一本剧，科普类，通过诙谐幽默的语言和医疗中的案例来讲述很多我们应该知道还认为是羞羞的事情，这方面需要正确的科普！

关于培养孩子时间管理技能的书，实例和具体方法比较多，可操作性强，但是也受限于编剧的时代和环境，有更好的工具没有提到。

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关于信仰的思考： 有神不等于有信仰。。 什么是信仰？信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。这里面有三个条件：第一，相信；第二，坚决相信；第三，相信的对象既不属于自然界，也不属于人类社会，这就叫超自然、超世俗。 三个条件缺一不可，第三条最重要。 为什么？ 因为只有这样的存在，才需要信仰。事实上，这个存在如果属于自然界，就可以用科学实验来证明；如果属于人类社会，则可以用日常经验来证明。现在既不能靠科学实验，又不能靠日常经验，又该怎么办呢？ 只能信仰。 这个道理，德尔图良说得最清楚： 德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。他曾经这样说：上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的；埋葬以后又复活了，虽然不可能，却是无疑的。 不合理而可信，不可能而无疑，岂非荒谬？ 当然荒谬。。 于是德尔图良说：正因为荒谬，我才信仰。 这真是透彻至极。 那么，这样一种必须坚信的荒谬，又有什么必要呢？ 安顿灵魂。

刚刚和朋友聊起，才发现忘了写剧评，怪不得我总觉得自己似乎是漏了哪本来着。 或许是经过了一段时间的消化和沉淀，我对松子的情感已经没有那么激烈了，偶然想起的就是一些片段，松子的一生中的一些片段，就像我回忆起我活过的一生一样。从一开始优雅美丽的语文老师，热情细心的关爱问题学生；不幸被变态校长强暴；离谱选择顶替罪名直到被冤枉得离家出走；然后堕落、吸毒、杀人然后以那样的方式死去。我心疼松子的一生，但是我也很佩服松子，在这样的一生里，她就像一棵倔强的小草，一朵风雨中坚挺绽放的兰花，虽然她一身泥泞，但我觉得她就是洁白芬芳的兰花。就是这种感觉。用了不起的盖茨比里面的一句话来说就是“他们所有人加起来都没有你高贵！”我多么想让松子听到我的赞美和敬佩，这样她会不会开心一点呢。 但其实在我心里，我并不觉得松子的一生都是不快乐的，虽然每个阶段都有世俗眼中进一步的堕落，但是她在每一个阶段都在认真工作生活、认真的去爱，哪怕这份工作是我们大众所不齿，但是她的工作并没有伤害任何人不是吗？虽然每一次都似乎是爱错了人，但她的全身心投入给她带来痛之前都给她带来了巨大的满足、快乐和动力。不过对于松子频频爱错人这件事我真的很难过，我好希望她能遇到的是一个能够给她救赎的人啊。但是从心理学的角度来看，松子心理的不完整和执念，注定让她爱上的人不会是可以相互救赎的类型，这就陷入了一个死循环。。。。 中间很多剧情都很精彩，最让我深刻的应该就是松子的死因了吧，带着这个困惑一直看完了整本剧，这应该是我最最最想知道的了。结果就是这样一个甚至称为草率的结果，我真的好难过。我不敢想象松子醒来之后发现自己所处的情况之后是凭着什么走回家的，那种被全世界抛弃只有自己一个人拖着伤痛的躯体回到一个冰冷杂乱的不能称之为家的地方的感觉，让人感到窒息。 松子肯定不止一个，想救松子真的太难了，但是希望不要就此习以为常，至少要一直在路上吧。 唉

本着崇拜和敬仰之意来拜读这本专辑，记得高中时第一次接触到张爱玲这个名字、出于语文老师口中的一句选自张爱玲的名言：生命是一袭华美的袍子，里面长满了虱子. ”也通过略读这部剧体会到张爱玲对生活、人性的思考之深厚、描述之细腻.或许原生家庭和不同文化的冲击造就了张在影视上的造就. 还喜欢她的《Nunca asistas a este tipo de fiestas》中：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”把那些高大上所谓得不到的才是最好的描创作的淋漓尽致.