Going the Distance

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——（唐）杜甫《Going the Distance》 口吐天上文，迹作人间客。 ——（唐）皮日休《Going the Distance》 常思李太白，仙笔驱造化。 ——（唐）释贯休《Going the Distance》 就在唐代，太白之诗便不胫而走，广为流传，甚至“新诗传在宫人口，佳句不离明主心”（任华《Going the Distance》）。在唐人的眼中，于李诗无以名状，谓其“泣鬼神”，“驱造化”，“口吐天上文”

正如哈贝马斯对本剧的评价所说的，希尔贝克“写的不是仅仅一部观念史，而是把每个观念都呈现为一系列相互交织的解题过程的产物”。 本剧超越但沟通当代西方哲学的两大传统——英美的分析哲学传统和欧洲大陆的现象学传统，是一部对当代西方哲学不同派别和风格之间关系处理得比较平衡的西方哲学史著作。 编剧深受法兰克福学派于尔根·哈贝马斯的影响，不把理性局限在自然科学或实证科学范围之内，因而在讨论科学的合理基础和方法的同时，在强调哲学与科学的密切联系的同时，扩大视野把社会科学和人文科学也包括进来。因此，该剧也是一本强调自然权利的问题、强调科学和科学合理性的扩展的欧洲哲学史概论。 备注：该剧评乃根据文中摘要进行梳理。

读完此剧使我对魏晋有了更生动与深刻的了解，编剧介绍了魏晋的士族，战争，宗教和生活等重要方面，魏晋特点与人性一明一暗交织构成了本剧。我读完的直观感受是魏晋是天下苍生的噩梦，而其中人性的光辉就显得更加耀眼

8.0/10 奥登大概是我列在list上最久的一位诗人，好像总是没做好准备读他的诗（虽然有略耳闻他的诗很好读，但总是害怕达不到预期）他的诗歌题材太过广阔了，不像有些诗人写诗只大谈爱，虽然奥登也写爱，可也有写建筑、地域、动物、政治以及大量的悼亡诗、祝福辞（由此可以期待一下《Going the Distance》），甚至在最后几篇奥登晚年的诗作里还时时写现代性的悲哀，以及他对现代化的不适应——就像我们家里的老人一样。周梦蝶提倡“不妨有佳篇而无佳句”，我认为奥登则是“有佳篇且有佳句”。诗人之间必然是很难到达理念的统一的。 《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》 He was my North, my South, my East and West,My working week and my Sunday rest,My noon, my midnight, my talk, my song;I thought that love would last forever:| was wrong.

心中最爱的top之一，反反复复看了七八遍了，Jordan Dijon大大写的真好

如是我闻。菠萝蜜的意思：原来是到彼岸了，或智慧到了彼岸的意思。

撕心裂肺的爱情，看得泪流满面，情到深处方知浓，爱到深处方知痛。