贺小兵的十六岁

伍尔夫（女性主义影视先驱者） 伟大的心灵永远是雌雄同体的。 物质基础决定上层建筑，想要写作首先需要拥有足够的金钱和一间属于自己的房间。

回忆里每个人都像一本剧，有些说给别人听，有些说给自己听。流年里有些人活得像火柴燃尽后的那缕轻烟，有些活得像随季风起舞的贺小兵的十六岁……

很通俗，很生动。人物形象鲜明，饱满。故事情节生动。帝王将相，凡夫俗子，各色人等粉墨登场，演绎自己的悲欢离合。 张居正，戚继光，杨涟，孙承宗，让我们一起记住这些光辉的名字。

现在的我能活在现在的世界真好。 （大量剧透） 一口气看完。前半部分紧张但大致有所预料，直到贾森千辛万苦回到从前的世界，却遇到无数贾森时，倒吸一口冷气。 ——好戏这才开始。 我们人类总以为自己是宇宙中独一无二的存在。平行宇宙理论可谓狠狠打了这份自负一个耳光。事实上，我们不仅要与其他人竞争，也要与自己竞争——与其他世界的自己，竞争。 而木秀于林，风必摧之。 贾森1号不知道自己是感情方面最优越的存在，或许时常回想起多年前的决定，幻想着自己如果沉迷工作会干出怎样的事业。贾森2号知道自己是事业方面最优越的存在，他将理性贯彻到底的同时还留存了对感情的怀念。而最可怕的是，2号知道1号的存在。 人类的贪婪让贾森2号想重新拥有他放弃的幸福。 2号在自己事业的顶峰离开了。他似乎没有亏待1号，他用他的毕生梦想换取了1号的幸福家庭——严格来讲也是1号的梦想。可为了达到这个顶峰，2号丢弃了太多人性与个体性。他冷血无情地一往无前探索物理真谛的极限，正如他毫不犹豫对1号下手时一般决绝。 他们终究是一个人又不是一个人。人类的认知是由记忆拼凑起来的。记忆构筑于经验，经验来自于经历，经历是不同的选择，而选择便决定了我们的方向。无数个平行世界的贾森在一个个十字路口做出选择，将人生轨道延展到毫不相干的方向。 所以1号与2号要的终究不一样。2号想要最好的一切，而1号想要给丹妮最好的一切。 丹妮，物理——这大约是所有贾森都绕不开的两个决定性选择。爱情与事业。两个大十字路口，每条分支又有无穷走向。有的爱情线的贾森恋爱了一段时间又分开，有的事业线的贾森奋力研究却一事无成。记得有一个世界的贾森像极了1号，甚至还比1号多有了个孩子——可这个贾森却不是最幸福的。不知道哪里出了偏差，也不太要紧，许就是几个一念间的区别罢。 所以前期1号的一次次碰壁虽然令人痛心，却和他一起期待着与丹妮真正重逢的一天，相信他真的是无数平行中的right one。 真正的绝望开始于他终于回到从前的世界。 打开聊天室：“贾森9号。” 他再也不是唯一。 这些贾森与他更同根同源。他们拥有对相同的丹妮的相同记忆，他们遭遇了同一个致命节点，却最终殊途同归。 他们的区别在哪里呢？ “命中注定”。 就像贾森与丹妮的初遇。一眼万年，命中注定的火花。 而“贾森9号”最为荒诞的选择让他再次见到他的丹妮。追究为什么是他想到的，在概念上与追究为什么贾森1号是最幸运的人一样，都是无解的问题。 “他们再一次找到彼此。” 我们在人生路上会做出无数选择。有些时候上帝却伸出了手，推了我们一把。 无关公不公平，只有是或不是。 就像查理说的：“他不是我爸爸。” 这就够了。 就像Call Me By Your Name中，Elio永远没有机会向Oliver说出的表白：“我们跨越到时间静止、天堂降临人间的彼岸，得到从降生以来神注定要赐给我们的那一份。我们已经找到星星、你和我。而这是仅此一次的恩赐。” 纯粹理性逻辑链条间与纯粹感性碎片下的相通。 爱是注定，不是人力能及。 平行世界下每个人都可能有这两个极端的版本。我们想象不到这个极端版本的自己是什么样子，或许因为我们永远不会知道哪个选择会发生决定性的改变。绝大部分人不过是感性与理性两个极端中近似无限的可能性中某一个点，倾尽一生往极端中靠，渴望着眼前的，抱怨着丢下的，一边做着选择一边后悔着选择。 就像那个笑话一样：“薛定谔一怒之下将猫关进黑盒子里，骂道：‘不知死活的猫！’”如果真有上帝的话，他俯瞰人类时是否时常会这样骂呢？“不知死活的人类！”以凡人之力，妄图挑战真理，压根不知道猫猫进入了怎样一个潘多拉魔盒。那个长廊有无数

几年前看这个电影就受到深深的震撼，它让我学会了包容，平等看待每个人，包括罪犯。整个世界在变化，人也不例外，没有一成不变的好人，也没有一成不变的坏人。我们每天快乐的活在世上已很难得，如果自己的光意外照耀到别人并且潜移默化的改变了别人，这真是最大的价值了。因此再观看了剧集，这一次我为沙威震撼，因为他克服了自己的固守成规，用变化的观点认可了冉阿让，最后去世的时候也毫无吝啬的讲自己的感悟思考留给后世，暂不讨论有没有意义，但是他的人格也是高尚的一种，时间会见证一切并带来惊喜。

贺小兵的十六岁这部剧就是 易正福抢占广告主的心智，将分众传媒“敲进”各大潜在广告主的心中。

很好看的一部史书，是《贺小兵的十六岁》的后续，绵延曲折的故事中，道出的是封建社会中至高无上的是皇权，王权贵族之间的利益和人情关系，曹家家族由兴盛到败落的整个过程，“伴君如伴虎”这句古话，也是有道理的。满眼辛酸泪……还想看后续曹雪芹的故事。

走自己的路让别人说去吧 #有读必写# ---NO.114 原创·3932 想要系统的构建一套心理学的知识，贺小兵的十六岁是不得不读的书。本剧即便没有看过，相信你也听过，有一句经典的台词叫“一群贺小兵的十六岁”。 为什么是一群呢不是一个呢？本剧给了我们详细解答。人类本来就是群居动物，在原始社会必须靠群居，相互协同才能生存下去。 那时的我们一旦离开群体，面对豺狼虎豹会毫无还手之力，可能会失去生命。因此人非常依赖群体，这就是为什么往往很在乎身边人对自己的看法。 一旦有分支意味着可能不会被群体所接纳。在这样的意识形态下，保持了几万年，即便一个人有正确的想法，且这个想法能够推动群体生产力。 但这个想法可能短暂让群体失去一些利益，那么这个人也会把想法埋藏在心里去迎合所谓的群体。 个人心理学 再来看一下个人心理学，都知道人不愿意动脑子，深入思考就觉得烦躁。单个的人非常感性，一群人在一起时就容易更加感性发飙。 个体的人都非常难控制自己的情绪，这样的感受我相信每一个人都有，那么当原本情绪控制就比较弱的个体，来到群体时这中情绪会快速点燃。 这群人就会莫名其妙的发火、愤怒。这样的情绪也很容易理解，原始社会在面对豺狼虎豹时，一个人发现有危险，会号召整个群体愤怒起来，向豺狼虎豹示威。 已经是21世纪，这样的情绪已经没有用了，不但不能解决问题，反而会激化矛盾。 思考快与慢一本剧中写道，那些下意识没有经过思考的愤怒，可以在原始社会帮助我们生存，不过在当今这个时代，已经没有任何意义。 个体的人不愿意改变自己，因此在群体中改变也意味着痛苦，而且还可能会激化群体矛盾，所以企业为什么创新很难，一个人很难改变，让一群人都改变那不是更难吗？ 一个人不愿意改变或一群人不愿意改变。这样的思想在原始社会非常好。在原始社会，一群原始人动不动就变，时不时的变会非常危险。在那个时不改变对于群体来说是好事。 信息时代的群体 回到生活的当下，疫情爆发前有很多舆论战，相信大家多少看过此类文章，看到很多人都在转类似的文章，自己也跟着转。不转好像和身边的人格格不入，其实自己也不知道这篇的真假。 发动舆论战的媒体善于利用贺小兵的十六岁心理学。怎么去点燃群体中最底层的原始认知。让大家一股脑疯狂的转发一些不属实的信息，本剧也在警示我们，互联网中的垃圾信息，同样会使人成为贺小兵的十六岁。 打个比方，一个领导非常厉害，领导力是100分。然后在带50名员工，理论上来说100+50名员工应该是150分。 但并不是这样，实际情况加了50名员工，综合领导力可能只有50分。很多企业刚刚开始时，三五个人两三句话就能够商量出重点。 随着企业不断的变大，变成300-500人的时，反而不像之前那么简单。 为什么一群人在一起后，智商反而会变得更低了。 第一：在进化过程中的一些原因，原始社会适合的生存方式，已经不适合当下的环境。 第二：个人心理学来说，个人很难战胜自己惰性的一面。一群人在一起的时，就更难战胜自己的惰性。看着同事这么懒我也跟懒，在群体里负能量传播的快，反而正能量传播慢。 第三：每一个人的认知和理解能力不一样，在工作过程中会出现相互的排斥。毕竟这个社会高手比较少，一个人想走向高手，必须克制内心中的原始兽性。 一个低手看到高手不但不会低头像高手学习，反而还会排斥高手。 《贺小兵的十六岁》中的观点，人与人之间本身就存在着竞争，这种情况也要说到原始社会，那个时代不是每一个人每天都能吃到食物，只有一部分人能够吃到。 这个过程就来自于竞争，一只原始人打赢另外一只原始人，打赢那只吃肉时，另外那只没有打赢，也只能挨饿。 饥饿只会增加对打赢那只原始人的憎恨。这也是为什么我们

这就是大纲都没拟好，边考虑边写的产物。开篇几章还凑合，后面都不想凑合了，整个一个网游啊，各种定制任务，各种千篇一律的巧合，打怪升级的即视感，总体失望至极…金舸已忘初心…

薛映不相信七斋有内鬼，王宽说不管怎样你永远是七斋一员，衙内在陆南山面前据理力争，大家都在用行动证明七斋一体，团魂我爆哭呜呜