Samostoyatelnaya zhizn

三年不看，我发现我对丑男的容忍度降低了，感觉屏幕在往外漏油

不得不说，是一本很精彩的推理剧集，不过相比《Samostoyatelnaya zhizn》，感觉还是差了点！大概花了三四天废寝忘食的时间慢慢看完！除了一群彪形大汉的刑警，还夹杂了漂亮的警花黑段高手，一丝不苟的帅气实习法医！有时候点评有剧透的嫌疑。一千个读者一千个哈姆雷特！我推荐我喜欢的推理剧集，至少没有辜负我熬夜后的熊猫眼！

#书柜清空计划#第50本《Samostoyatelnaya zhizn》强调个人、强调自由的西方文明独占鳌头已快三百年，可是这样强势、利己、不顾代价的现代文明是有问题的，会让整个人类付出巨大的代价，它需要其他文明尤其是中国文明精神的灌溉和补缺，许老的观点今天看来也许式微，但终会显出它的大智慧。多元才会均衡，均衡才会精彩。

这部剧值得一遍又一遍的翻看和品味，Samostoyatelnaya zhizn在法国大革命混乱的背景下，勾勒出以冉阿让为中心的一个个鲜活的形象，Pavel Nazarov既有对这些人人生际遇的细致描写，又贯穿着对历史事件的独到见解。这是一本巨著，我会再买来纸质版珍藏。

其实男女主互诉心意前我觉得写的还不错。但是之后的故事真的是冗长且平淡

不得不说这是一本充满智慧的书，编剧看似在用神的名义与我们对话，但他所描述的神是这个现实的世界以及隐藏在现实世界背后的那些规律，我想这就是当代的人类共同的“神”！

第一次读黑塞，看了推荐选择了姜乙译笔的版本，这是我最近读的最美的书，内心震撼无以言表。 佛教思想，并不是要逃避悲伤痛苦，而是要真实的感受现实，苦即是苦，乐即是乐，不为痛苦所困，不为快乐所迷。 人生是漫长的旅途，一边剥离一边治愈。拥抱万事万物，放下心中执念，不憎恨世界与自己，爱它，属于它。 昨天已是历史，明天还是谜团，今天是天赐的礼物。古希腊哲学家艾比赫泰德说:对于不可控的事情，我们要保持乐观和自信，对于可控的事情，我们要保持谨慎和节制。 人生都是在告别，最后译者所说“这些残酷的告别或许是人生真相，或许是获得神性自我，获得对万物、对人、对世界更为广大的宽容与爱的必经之路。我看见佛陀。他光明圆满，神圣温柔。” 时间如河，生命如河，河水向着自己的归宿流去。

在樊登看剧中听到这部剧，是这类主题书目中我见过写得最干货满满，没有废话，条理清晰，直戳痛点

只能说，看完心里很堵，太写实本来挺好的，但是结局为什么要这样？！不喜欢！就不能大快人心一点吗？！唉😔

是本很好读的指南，厘清了各个艺术流派之间的发展和传承，以及艺术与所处时代同呼吸共命运的关系。 时代有起伏，那反映到艺术层面，审美是否也有高低呢？从文艺复兴以描绘圣经人物与古希腊诸神的宏大叙事，到浪漫主义描绘资产阶级日常生活的印象派，再到试图摆脱具象化实体，通过抽象化的线条、几何形状或最基本的三原色来表现万物共性的结构主义和至上主义，再到反映消费主义的波普艺术。艺术的神性渐渐被人性所代替，甚至出现粗鄙化的趋势。 就个人偏好来说，波普艺术是我觉得最难欣赏的风格。美其名曰，他们是从“低俗文化中诞生高尚艺术”，试图通过日常商品来反映现实。说难听点就是借用艺术的外壳去二次包装和强化消费主义。他们的作品中充斥着性暗示、享乐主义，商业化，混乱的表达，就像是躁动的年轻人通过大声嚷嚷来获得发言权，失去了以往艺术家作品中沉思的力量。他们的作品就像他们的诞生地一样狂燥而肤浅。波普艺术家曾经反对抽象主义太过注重内心而忽略了现实。但在我看来，波普（Pop art）主义才是流于表面，缺乏深度，迎合大众短暂而肤浅的审美。 就像书中所承叔本华之言： 叔本华是一个悲观厌世者——他认为，生活是一场无谓的修行，我们都是自己“意志”的奴隶，被困于那些对性、食物和安全的无法满足的基本欲望中无法解脱。他主张，各种艺术是将我们从这一扭曲的枯燥无聊中拯救出来的唯一途径，因为它们可以赋予我们超越性，帮助我们实现精神上的逃离，给予一丝宽慰 如波普艺术这般，本身就沉浸于基本欲望之中，又如何引领人们实现精神上的逃离，并施以安慰呢？