归去Home Away
《归去》讲述上海弄堂一户独居老人周老伯原本希望借助一笔政府拆迁款安度晚年,但不料却触发了其与儿子、儿媳等身边人的一系列矛盾,最终老人留下书信、黯然“归去”的故事。
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6 用户评论
真令人惊讶,但只是一个故事罢
看完书后浏览了很多的剧评,各读者有各自的想法。我的想法可能会提及到文章中的情节,建议未看过本剧的书友先别读,但是读过此剧的书友想必也不会读罢。
其实里头设定的条件很多,构建了一个区别于现实世界的世界,一是植入人脑的经过改造的癌细胞,通过圆华父亲自己特有的手法(文章中提到的忘记了)制造出了书友们在剧评区写的“拉普拉斯妖”。二是父子之间的关系,就是编剧写的父性模式,文章中写的雄鼠、幼鼠,然后写成这个故事。
看的过程很尽兴,不愧是畅销作家的热门剧集吧。
这是一本播出在六十多年前的书,很难想象,在那个年代就已经有对心理学这么广泛而深入的研究,这部剧也为后期社会心理学,人格心理学研究发展奠定了基础、方向。
早就在网上听各路神仙推荐此剧,我不是心理学专业,五分出于虚荣,剩余五分出于功利性目的,希望能了解到一些心理学知识,扩展自己知识边界。
由于追剧拖的时间长,出现今天看,明天就忘的情况,但还是有几处印象深刻的点。
偏见是一种与生俱来的人格特征,每个人都有。每个人的基因,生长环境,教育程度,性格特质不一样,所以表现出来的偏见程度也各异。
人的思维都有偷懒的习惯,总是喜欢将任何事物都简单的进行非黑即白的划分,而且会迅速抓住其某个特征,作为可识别特征,并无限放大该特征的作用,从而影响对整体的判断。比如我们平时所说的先入为主就是这样。
人跟人第一次见面,在见面的前几秒钟,你的潜意识里就已经给对方定了基调,在随后的几个小时之内,你一直在寻找证据来支持自己最初的判断,而且只对有利的证据进行识别并采纳,对不利的证据进行屏蔽舍弃,进而麻痹自己,我是正确的!人不可能做到完全客观,就像法律一样,无法做到杜绝犯罪,只能尽量减少。
我们克服偏见的方法有:从国家社会层面可以通过制定法律,从个人角度通过受跨文化教育,要有积极的心态,凡事要辩证看待,而不应一意孤行。
就像罗翔所说,我们终其一生,都在走出偏见!
这些粗浅的理解不及书中编剧表达的十分之一,尽力而为,日渐精进吧!
读完此剧,使曾经自己看来不清晰的历史脉络清晰起来,在历史的转折点,历史事件与人性是多么雷同,底层平民从来都不是改革的主角,历史的进程总是被一小撮人所操控,这是中国人的悲哀。中国最后的历史进程终究没有如宋教仁之所愿,而与历史潮流背道而驰,悲、悲、悲。
求而不得,是非常惨烈的体验。常常又希望求而不得,因为得到之后就是极其虚无的体验,它的代名词是“寂寞”、“痛苦”和“恐惧”。
在归去Home Away中的求而不得,以上所述可归结为“爱”。
克里斯多福.孟这本《归去Home Away》字里行间里满满都是真诚和坦白,这是被其译者——身心灵修炼导师张德芬备受推崇的缘故,也是内省的核心原则。
归去Home Away(爱)是个非常巨大的话题,我们对它的认知甚至称不上水滴对大海的意义。这个认知的过程就是编剧在书中所叙述的归去Home Away四步曲:绚丽(月晕现象)、幻灭、内省和启示。
在《归去Home Away》那个集数里我评论说:正如人问王石为什么要不断的挑战珠峰等危险的高山,他回答说“因为山就在那里”。前两天去攀登衡山,半山腰上遇到一个二百斤玩快手直播从河南骑行而来的兄弟,在离山顶祝融峰还有两个小时时天已经完全黑下来,大雾笼罩着“只缘身在此山中”的我们,我们在细雨中凭着可乐和士力架“来劲儿了”,一路高歌向上,我说要征服最高峰祝融峰,那位兄弟说每一座山都是一样的,我突然恍然大悟,原来我想征服的其实是我自己,我自己就在山顶,登顶对我来说其实是回家。
这个山就是归去Home Away,就是爱。征服自己,就是融入归去Home Away,就是回到爱这个“家”。你需要坚持不懈,并且时刻注意“拨开云雾见月明”。
2018年被称为心理学元年。《归去Home Away》用心理学的理念和方式去阐述更便于认知。而且,正如编剧所言,归去Home Away并非“事件”,而是感觉(体验)。并且这个感觉是澄明的流动,是最优体验,米哈里.契克森米哈赖称之为“心流”。
在归去Home Away中,月晕现象阶段的短暂(甚至可能是幻化的)喜感不值得骄傲自满,它离真相还很远;幻灭阶段的前奏是试图认知真相,要重点留意“权利斗争”,控制权是归去Home Away的关键影响因素,实质上现实人际关系里普遍存在控制和被控制的二元对立和互相喂养关系现象,同性相斥异性相吸,没有对立何来统一;内省阶段要充分认知“受害者监牢”、牺牲者放纵者“钟摆效应”和依附关系,它们都“致力于”喂养“小我”使自我迷失。我们面临的所有问题(特别是归去Home Away)皆源于自我认知的缺失,是内在自我的外在投射。
日常的忙忙碌碌常不知不觉的变成寻找存在感,这相对于自我认知反而更倒退了一步。自我认知试图弄清楚“我是谁”,寻找存在感是自我认知的前奏,回答的是“我来自哪里”,也就是根或者本是什么。
如今晚婚甚至不婚被冠以“价值主张”这顶冠冕堂皇的高帽,实质上就是借口。按照编剧所言,就是恐惧,小时候就形成了的创伤感和无用感,而后毕生的努力皆为了证明“我有用”。
事上求理,不如心中求道。
我认为这部剧对所有人都是适读且应该精读的,特别是“另类”的圣斗士们。并不是说书中有你脱单需要的密钥,你要相信,只要你张开双手,总有人投怀送抱的。
嗯嗯,说的就是你。
求学在清华,留学德国十年,回国后在北大任教生活了五十多年。一生四点多起床,做学问勤勤恳恳,一丝不苟,谦虚谨慎,朴实低调,九十五岁笔耕不辍。敬你——季老!
需要怎样的经历
才能知道这世间的一切
不过是 隔岸看花 云淡风轻
从生至死的单程路上
追风的时候 也要歇歇脚