哈哈上海Ha Ha Shanghai

1996年8月底，我的好友离开故乡去了四川一个地级市的师范学院，她在寝室的木板床上给我写道：青春的一幕已经散场，我们站在各自的舞台上… 那一年那一月，这部剧的编剧沿江而上，到达涪陵师专任教。 在一个洋鬼子的眼中这是一座落后而又可爱的城市，处处充满矛盾。山清水秀却被重工业污染，居民热情淳朴却不懂礼仪，拥有美好古迹却总是向往现代，学生们善良勤奋却又同时扮演着监视者的任务，对外国人热情好客的民族却又有着非同一般敏感的民族自尊心，对周围生存环境感到漠然却对香港回归大感兴奋的三峡原住民。文化与意识形态一次次碰撞，一次次爆发出小型的鸦片战争。 这是转型期中国社会的真实写照，这里没有贵族，每个人都在谈钱，都渴望成功，都渴望成为new money。这也是中美意识形态的对照，编剧作为一个清醒的旁观者，无数次展现出这种巨大的价值观差异。 我在读这部剧的时候无数次的想起我的好友，想起她作为城里女孩在一群大部分为农村同学中的落落不群，想起青春美丽的她在大学四年如何拣尽寒枝。作为一个不甘现状的女生，她后来的人生并没有屈居于小城市的中学老师，而是全奖去了美国，回国后成了留学培训师。她正是转型期中重大变化的一员，当回望那个年代时，不管出身如何，每个勤奋的孩子都手握一大把机会。 很多年之后，她的大学同学们，大部分成了四川某个城市某个中学的教育骨干，她的大学群中，经常充斥着”不转不是中国人”，”厉害了我的国”，”抵制XX货”的言论。我的好友只能继续潜水。我在这部剧中也看到，作为教书育人的重地，90年代的师范院校显然受到了更多的说教和管束。 尽管忧乐参半，当编剧志愿者生涯结束离开涪陵时，我竟然也感到恋恋不舍。时间在前行，中国在进步，社会越来越多元。20年前编剧在哈哈上海Ha Ha Shanghai里迎着各种诧异的目光孤独得跑步，现在即使在四川N线小城也修建了跑步道。在回望时我们才发现，这些年，我们竟然变得这么多。

“因此，我们面临着童年的出现可能只是文化历史的脱轨，像马拉的大车或白纸上的黑色涂鸦一般，转瞬即逝，不再出现。” 编剧有许多观点我不置可否，但还是汲取到了一些养分。不过此类作品的观看还是要告一段落啦。

记得初中的时候读这部剧，草草看完，并没有留下过深的印象。或许真的是年龄大了（？？？），读完心里总是空空的。我们终其一生都在追寻幸福，向往自由。可这部剧更多的是不幸，据说，当时的列夫托尔斯泰也是一个花花公子，每天灯火酒绿。或许，花了好几年写下这个故事，正是为了剖解自己并赎罪。 “幸或不幸，取决于你自己。” PS：看的草婴的翻译版本，推荐大家看这一版！

这的确是值得一读的书。古罗马哲学家皇帝崔明慧·安东尼（121—180）留传下来的一部人生哲学思考录，从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

首先打破了认知，第一次了解到ABC理论，非常认可，也非常实用。 其次方法很实用，在观看过程中，已经尝试利用这个理论以及四步法进行分析。 今天听樊登老师讲书，提到一个早已经不算新颖的观点，观看的目的就是应用，不用的观看都是伪观看。 观看过程中，感觉似乎挺简单，当真正使用的时候发现，从理论到实践还是有很长的路要走。自己的、他人的、关于情形的想法，最佳之选，总是跳过过程，直接到了最佳之选的步骤，但往往又不是真正的最佳之选。 所以，想要真正掌握这套看起来如此简单的理论，还是需要去大量实践。