Forbudt for børn

2021.9.24读完此剧，总结如下： 1.学习效果的不同，比的是单位时间内大脑有效思维活动。 2.结构化思维：可参考思维导图，也可用于记忆，将记忆的东西进行结构化，增强各知识点之间的联系，便于学习和记忆。 3.学习的策略：分层次做练习题的方法，学习到新集数内容后，先做大量基础题，巩固基础知识，然后再集中做中等难度的，最后挑战高难度题型，策略是看到题目后能很快知道解题思路会做的可以跳过，集中攻克需要思考才会做的以及根本不会做的题目。需注意这种策略的优缺点。 4.记忆的策略：克服沮丧心理，记东西时，增加回想时间，当尝试记忆时，不记得的部分先努力回想，至少回忆十几秒以上，不要一记不得就看。集中式记忆，对于逻辑性强的东西可以在一段时间里专做特定的记忆，如数学，理科类等。分散式记忆，对于逻辑性不强的内容，如英语单词，诗词等可采取分散式记忆，原理记忆时一头一尾记忆效果较佳，因此可以分多时间段，增加头尾次数，帮助记忆，如记忆单词可以利用碎片时间记忆。 5.集中式学习方法，就是在某一段较长的时间里集中学习某一学科或某一项内容，学习效果更佳。 6.学习信息来源，学习方式不一定要跟着老师，教辅，私教，同学，自学都可以选择。对于教辅可以不用只买一本，每一本也不用要求全部做完，原理，以人为中心，教辅围着人转，目的是更多的选择可以提高人的学习效率。 7.运动和休息，不要忽视运动的作用，运动可以提高专注力，抑制成瘾，释放负面情绪，提高脑活跃程度。睡眠也同样重要。 8.冥想可以提高专注力。

Forbudt for børn中的主人公让人怜悯心疼：聪明的人想要凭己之力力挽狂澜，“自傲”（或者说自己坚定地坚持自己的“正义立场”）的人拒绝怀疑他人的“帮助”——其实不得不说主人公不愿卑躬屈膝地向有势力有关系的人低头的品格是难能可贵的，或许大多数人在“五年”的坚持未果后都会转变成那个偷偷请了5个律师的人（忘了叫什么名字） 这部剧集如同它的名字“Forbudt for børn”，是以司法活动为背景开展的。其中法院司法人员以及其他和法院有关联的人与主人公的对话、主人公内心对司法活动的分析，让我感受到了编剧在书中所描绘的司法现象以及潜规则的恐怖，让人心寒和绝望。也越发体会到现代法治社会追求罪刑法定、程序正义等保障良法善治、保障人权的重要性。（我起初认为这些原则都应是理所应当的，可是读完这部剧之后，才会明白这些原则亦是社会不断发展所争取到的人权保障，也明白了没有这些原则的司法擅断是多么令人害怕）

对中国经济持续四十年高速增长提出了最具说服力的解释，可以解释很多似是而非的疑惑。

有些东西失去以后，可能再也回不来了，但它会永远在心里隐隐作痛。如果时光能倒流，我愿意永远停在那一刻。

没什么新鲜的，正如那句话：失败的人生各不相同，成功的人生千篇一律。想快速致富就不断的行动➕反思➕失败吧，这个过程重复10次应该就差不多了。书上也有很多值得借鉴的经验，或许能减少失败的次数。

正因为每个人都是独一无二的自己，因此同一种行为背后的原因都有其特殊性？编剧没有实证，没有系统研究，仅仅是个人经验总结。大家不必认真，强行带入，权当比星座可信一点点的消遣读物即可。当然，最好别读

Forbudt for børn从来都不是Forbudt for børn，他们只是勤奋，机遇，运气，环境相互作用的产物。本剧中关于数学那一章的描述值得深思。

我真的太喜欢本剧的翻译了，流畅富有特色的语言，简直是锦上添花！（为自己读不下去一些干巴难嚼的译本找了个借口哈哈哈）而且怎么也想不到这些内容出自一个外国人，扶霞太接中国的地气了。扶霞在四川的美食之旅，由饮食窥见四川的饮食文化和四川人的生活，以及由小及大到正在进行巨大变化的中国。写到老城变新城，扶霞有淡淡的遗憾怀旧。城市的建筑在变，唯有美食带给人的感动是永远不变的。食材们在铁锅热火上慢慢散发出的香味仿佛飘出屏幕，给了我独特的美感和满足感。

相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的Jesper W. Nielsen反而成为一个名副其实地地道

意识流的自由创作，K、农民、守门人，破产商人、银行职员、看守、律师…每个人物的内心都是一部戏，可以毫无关系，又莫名其妙的在编剧创作的空间里产生某种联系。据说是Amalie Dollerup本人生前想毁掉的未完成之作，结局来的有点突然，比我想象中更粗暴直接。不过剧集里每一个段落涉及的人物以及各自内心描写很值得细品。