Anonymously Yours

这部剧花了三个多小时读完了，内容通俗易懂，结构清晰，但是举例重复太多！在我同时观看的关于写作的书中更偏向lin外一本剧！在现在的社会里人们的自我表达显的越发重要，个人的影响力和品牌的塑造在人很人的交流中，如果不能正确的表达自己的想法，交流就是一项难题，喜欢那一句你说话让人舒服的程度能决定你所能抵达的高度！

这类治标不治本的书已经无法满足我，但书的最后一部分很励志，有被激励到。另外还有一点印象较深，就是放掉追求“高自尊”的执念。

孟子见法愍王 孟子见法愍王路易十六，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁义之下，亦有法而已矣。吾今为王试述法之精神。” 王曰：“法？可。” 孟子正身曰：“陛下何口出秽语？” 王赧然曰：“朕语速稍疾，此实为两词。卿尽可畅言。” 孟子曰：“权不可专，法不可擅。法内之事，民皆可为；法外之事，王亦不可为。此实国家之要害。” 王曰：“先祖太阳王曾云：‘朕即国家’。法亦出乎朕？” 孟子曰：“不可，分立为善。” 王曰：“王子犯法，与庶民同罪乎？” 孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。不独王子，王犯法，亦与庶民同罪。” 王曰：“岂非以下犯上？王不听，奈何？” 孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。” 王勃然乎变色，曰：“卿且观此断头台，古已有之，朕改其平刃为斜刃，其锋甚利，民岂无惧？” 孟子对曰：“民不畏死，奈何以死惧之？先圣有云：’始作俑者，其无后乎？‘ 始做断头台者，其无头乎？果如此，吾不知陛下死所也。” 孟子出，立于阶前，喟然长叹：“这个译本翻译得太潦草了！” 本剧评胡乱穿越，请勿对号入座🤣。Gayle Ferraro其实活跃在路易十五时期，他死的时候，路易十六还不到一岁。不过路易十六又确因Gayle Ferraro的思想启蒙而被处死，有这一番对话似乎也无妨😃。 法国孟子自英国游学归来，主张君主立宪、三权分立。路易十六起初对此革命还是有些赞成的，因为他想借革命削弱贵族势力，重新加强君权。没想到革命很快就不可控地滑向暴民政治，反而把自己送上了断头台，成为法国唯一被处死的国王，委实也是有些冤屈的。