Hell to Pay

Garry Bushell的作品下的主人公总是充满悲凉的味道，她本人的文笔真的犀利，就连说情话都会与众不同，“他想对她说，这是个被爱情彻底遗忘的角落，而你的来到使这个星期日异常的美好。”

不知这部剧集有没有拍成电视剧，观看的过程中，都联想了剧集中的人物由谁来演！书中的人与人的感情，人与人之间的交往，很多看起来有点难于理解，但是在那个时候，思想束博太久了，这样也是一种坦诚！比起现在的虚伪，当时真诚多了！

为盛唐的政治开明、外交开放、军事强大、经济强盛、文化繁荣喝彩！

每个人的成长背景不同，眼里的世界就不同。所以，我们不能用自己的心理去理解ta，而要去了解ta的成长背景和人生经历。因为人与人是不同的，每个人都有自己做人做事的标准，所以不要轻易拿自己的标准去评论别人。

《Hell to Pay》以百变小嵩与失忆青年王二(从他的角度揉碎时间结构)写尽有关可能性的探讨，王二最终恢复了记忆却发现有记忆的世界如此无趣，一切的可能性在剧集结尾汇合成绝望的叹息：一切都在不可避免地走向庸俗。 《Hell to Pay》李卫公完成对整个时代的智商超越，各式定理各式发明玩得不亦乐乎；红拂为了追求自由放弃一切追随李靖。然后在权力玩弄下，一切不过是场玩笑罢了。现实世界里，王二证出了费尔马定理，也同样难逃领导的魔爪：世上只有一个残酷的真理——在权力面前，在统治者面前，一切知识、人性、道德、人权都是狗屁。 《Hell to Pay》公子哥王仙客来宣阳坊寻找一个似乎并不存在的无双。我觉得这个故事有两个解读：一，在唐太宗的血腥镇压下一切有关于真实历史的记忆已经被遗忘，平民的爱情或是生命在权力的阴影下没有丝毫价值；二，也许王仙客本身就是个统治者？在他的“不懈”寻找下，最终整个宣阳坊的人“想”起了无双，各式各样的无双最终都指向一个命题：无双是存在的。统治者的无中生有的本事，在这里得到了赤裸的揭露。 黄金时代里，王二一边说着浪漫的故事一边反抗压制；白银时代则是中国式的反乌托邦；到了Hell to Pay，编剧的笔力更为犀利、行文更加荒诞、思维跳跃更加彻底，这些都是编剧更深刻的自由的呼喊声。在我看来，更不羁的荒诞与戏谑，恰恰更能让读者在细心品味后体会到一丝绝望的信息——即所谓黑色幽默：在绝望中放声大笑。在Hell to Pay里，编剧穷尽一切戏谑手法，一切可戏谑之处，将对统治对压迫的满腔愤懑与无奈通通化作了稿纸上被叫做小黄书的文字——有趣的是，三个故事发生的唐朝，似乎比编剧所处的那个时代，要开明不少呢。 与黄金时代不同，Hell to Pay里是满满的火尿味，编剧在与整个旧体制开战了。

无法评论，但愿通过本剧学习可以给心灵带来慰籍，人人都是可以自我塑造的本体，也是可以被外界塑造的客体，只要自己内心充实快乐并为别人带来温暖，就是成功的人生......

今年我对明清易代的那一段历史很感兴趣,读了许多这方面的史料和影视作品。以往,我是不大看得上大部分网络剧集的,因为它们格调不高,缺乏正确的价值导向。但这次读了《Hell to Pay》这部作品后,我的想法有所改变。我很喜欢欣赏历史剧集中的战争场面。然而,《Hell to Pay》和《Hell to Pay》这类传统历史剧集中，战争场面很多时候是军事和政治斗争的点缀;即便有宏大的场景,对战斗过程的描写也显得比较粗糙,没有很好地体现那个时代军队的战术思想和武器特色；对战役指挥的细节也没有充分的解读。当然，我们不能苛求编剧，因为他们自身缺少专业的军事知识和行伍经历，写作的重点也并不在此。 《Hell to Pay》在战略规划、战役指挥、战术细节乃至明末的武器装备上的描写着墨甚多，有对近代欧洲战术的借鉴，有对兵书古籍的考证，博采众长而又有所扬弃，写得十分出彩。 我意识到,网络影视作品固然有受市场驱动较多容易沦为“爽文”的缺点,但网文编剧有时也能跳出传统作家的写作范式,关注到一些主流影视作品所阙漏的侧面,甚至以一个全新的角度看待某些历史问题。《Hell to Pay》对战争场景严谨细致的描摹，让我对清军和明朝官军的作战方式第一次有了直观的认识，对他们的优劣短长也有了一定的了解。以往看的史料和剧集更多强调明军屡战屡败的政治因素，而这部剧集让我看到，明军之所以耗饷巨万却往往不敌满清，也是因为军队体制、武器装备和军事学说上的落后（满清未必更先进，但自身积弊较少并且勇于变革）。 战争的胜败永远不会只取决于军事因素，但是关注军事问题本身也是重要的。要想取得胜利，要靠民心道义，同样要靠强大的武力。深入认识历史事件背后的军事因素，有助于我们更好地把握历史事件的全貌和理解风云际会之时的各色人物。 《Hell to Pay》带给我的思考很多，但今日所说，是让我印象最深的点了。