老阿姨

作为一本科幻书，放在当时的年代、即使是现在来说都是惊艳的，但更为惊艳的是其中对现实社会的隐喻和暗讽，对于世界的思考和探索，很多问题和现象在一个多世纪的今天依旧存在。总会有些经典超越自身的时代的限制，也给后来人无数启发，《老阿姨》便是这样作品。 作为一位神职人员，信仰并没有阻碍编剧的思考和对真理的追求。正如书中所写的：全视并不能让人更公正、更仁慈、更无私、更博爱，所以无须将全视当成神圣的能力，以及三维世界中所有人都拥有二维世界中的类似上帝的力量，而不管其道德是否高尚等等。由此反思自身世界：上帝是否全能公正、是否无私仁慈呢？正如译彩蛋所说：真正能对人类“降维打击”的，只有愚昧和封闭。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 书的前半部分重点介绍了老阿姨的规则，其中包括世界运行的规则以及社会运行的规则。后半部分关于二维国的社会规律、阶级背景、国家政治等等尤其精彩，同时也是对现实世界的某种暗喻和讽刺。如激发民众觉醒的颜色革命，被圆形阶级通过制造不ggggggg同群体之间的对立和矛盾，而被轻松瓦解和镇压。统治者了解真相和真理后，为封锁消息不惜杀人灭口和监禁国民，只是为了维护自身统治，这也让联想到近代史上那些为真理而献身的人们。时间走到了今天，对于那些未知和不理解的领域，我们是否有更包容的态度呢？这是值得我们时刻惊醒和反思的。 老阿姨中的男性用“双重语言”和“双重思维”来欺骗女性。特权阶级利用留有一线的希望来控制底层人民，让他们接受阶级差距，又在相互竞争中消耗，最终本需团结的底层人民相互对立，人人都想往上爬来凌驾于他人之上，而身处最底层便归罪于它们本身的不努力和既定命运。等等这些都是值得深入思考的。 想起《老阿姨》中的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十二点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。对于火鸡来说，这条定理是永远成立的，因为不成立时它们已经死了。 值得庆幸的是，虽然还有很多未解之谜，但是我们对于世界未曾停止探索的脚步，始终在努力靠近那真相。同时也提醒着我们对于那些未知和不理解，不要急于否定，想当然式的固步自封，这样才能有更客观、更理性、更准确的认知。 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

记录最真实的新闻发布现场，在我眼中，新闻发布人给人的感觉就是博学多闻，有理有据，很让人敬佩，而这部剧字里含间所表达的，让我看到了剥掉了外表光鲜的外衣，一言一行的谨慎，对国家大事的负责。

30岁的我，你等着瞧，我要让你在舞台中央，获得无数赞美和掌声。我会付出最大努力做到最好的自己。你要保持好身材、多观看，多思考，做比说更有说服力。咱们30岁见吧。

其实，无论是谷子还是白羽先生，都是面对这个规则化社会无所适从的典型代表。为了适应这个社会，谷子是放弃拥有自我，而白羽先生则是假装拥有自我。但我觉得最好的方法便是拥有自我，认清自己和社会，如此你才能跟上社会的步伐而不被丢弃。

不值一读。 在任何关系中，一旦有一方总觉得自己在为对方付出，那这个人就已经丧失了主体性，爱也就不存在了，只剩下道德资本累积起来的愤怒 让孩子成为他自己，而不是成为父母想象中的人，这是很高深的境界。如果一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。《老阿姨》中有一句话说得特别好：不是在爱中，就是在恐惧中。爱带来如其所是，带来对事实的臣服和行动的智慧；而恐惧带来分裂，带来对错评判，带来应该与不应该的较劲。

人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”

很一般，看不下去，笑点不够密集不够高潮，是短视频刷到过来看，精华都在短视频了

文风诙谐幽默，让人读剧集的同时还能补习一下历史知识。人物设定也很不错，逻辑严谨。挺不错的一本剧。

至今我有两个作家的作品不太能读懂，一个是雷蒙德·卡佛，一个就是塞林格。不同于一般作家，他们的剧集天马行空，有时候莫名其妙的就让你感动，让你发笑，用最简单的语句构造最不简单的故事，给人一种无法言说的感触。这种作家就是天才作家，他们的作品像是从星辰中幻化而来，仿佛不需要文字汗水的浇灌。

男女主都太完美了，有点神化了。 整本剧三观都很正，积极向上，女主完美 诠释了女性魅力：自尊、自爱、自信。 男主的男性魅力：自强、自律、自省和对爱情的专一守护也充分体现出来。 永不卑贱，永不虚伪，永不残忍 共勉