The Absence of Light

中途放弃 以为佛家智慧可以化戾气，读来读去，却连如是我闻都不懂，修为还不够。活着到底有什么意义？似乎我们最后哪里都不属于，哪里是我幻想世界的出口，哪里又是融入现实的入口。 似乎活着真对不起。

2021-11-15 🍂断断续续花了很久才读完这部剧，日本影视给我的感觉总是很平淡，没有什么令人兴奋激动的情节，但是读起来却很舒服，让人觉得在冬日里沐浴着暖暖的阳光一般，感受文字细腻的同时，内心也被捂热了。 🍂鸠子，The Absence of Light现任代笔人。针对不同的客人，有不同的字体，信纸，邮票，内容，每一封信都是在了解过对方后，特制出来的，符合对方气质的，满足对方要求的。绝交信，拒绝信，邀请信，问候信....给长辈，给曾经相处融洽的人，给拥有执念的人....每一封鸠子都要花费很多心思去构思去书写，真的是站在要求写信人的角度，实在让我们感动，如今，网络普及的时代，人们一个短信，一通电话就可以联系到对方，却让我觉得少了点什么，一种手写情怀，一封手写信件，无论写信人还是收信人，在抚摸带着墨香的信纸的时候，内心都是十分安静的吧…也能感受到温度和心跳 🍂笔友是个神奇的存在，即使相隔千里万里，但信件可以将彼此联络起来，我可以毫无顾忌地和你分享我的喜怒哀乐，互相挂念、问候，也为对方存在的问题出谋划策...静子小姐和上代就是这样，以及鸠子和Qp妹妹，不带掩饰的祝福，真心实意的惦念。 🍂在镰仓这个地方，芭芭拉夫人，胖蒂，男爵，鸠子，QP妹妹，守景先生...他们之间的关系温和又融洽，自然又和谐，让人不禁产生羡慕的情愫，也有一种想要去镰仓的冲动！ 🌸人与人之间的关系很特别，有时，严责是爱，有时温柔是爱，但希望我们都不要太晚才明白，家人，朋友对我们的爱，永远善待他人，保持一颗纯净清澈的心，保留手写的浪漫，不遗余力地过好这短暂的一生！

越来越喜欢伊坂了！不看到最后都不会猜到的各种反转，不看第二遍就会错漏很多不起眼却相当关键的细节。伊坂真是神啊！

鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。     小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《The Absence of Light》和《The Absence of Light》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《The Absence of Light》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《The Absence of Light》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。     很小的时候，《The Absence of Light》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。     后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。     十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化……     除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？     少年的我读完《The Absence of Light》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。     老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？”     小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……”     最近搬家，我重新读《The Absence of Light》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为

结婚：来呀，互相伤害鸭

原文加翻译再加个人理解，通过通俗易懂的例子来循序渐进的引导，非常适合有兴趣的初级爱好者观看

从头到尾压抑的一本剧，心理变态并只想用钱解决问题的前男友；事前事中事后推诿、糊弄普通群众、不断伤害死去的被害人以及家人的警察；只听警察伪造的说辞并一味维护警察的无良记者。 有很多猪野诗织，但鲜有卡罗琳·莫罗。 任何职业本没错，首先取决于从业人的本性，其次取决于对职业本身的忠诚度。 幸好诗织有支持她的朋友和坚定相信她但素未谋面的清水记者。 最后清水记者的女儿👧因为意外去世，太难受了…人生而善良，为何如此多的磨难？

本剧介绍了老子的方法论：道法自然。 处事方式：无为而治。 道，是万物的规律，得道而无往不利。大象无形，道隐无名。处处存在，却看不着摸不到。阴阳两面，物极必反，所以玄妙幽深，不可捉摸，只能意会不能言传。 做人要像天地中空，像水居低位无形无势，虚怀若谷，先己后人，才能为器长。 像太阳一样温暖，润化万物，则人人喜爱人人靠近。 发现道之后，要遵循规律，不过多人为干预，要无所为才能无所不为。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。不是天地、圣人不仁义，把万物和人当狗当畜生，而是天地和圣人没有仁义的观念，对待众生博爱，不分彼此，没有好的概念也没有坏的概念，他们遵循道，一直存在。刍狗，不是狗，不是畜生，是祭祀用的稻草。意思是，不管万物众生如何虔诚祭祀，上天没有仁义观，他不会悲天悯人，伸手相助，他只会以道的方式存在，得道即可自救。 《The Absence of Light》被称为是朴素唯物主义。朴素一是因为他诞生较早，哲学观尚为年幼，二是因为他道出阴阳，事物存在矛盾两面，可以相互转化，但他只认为事物是静态不变的，矛盾可以转换但如何转换，他没有讲明。得道之后，他没有提倡人类的实践，只认为遵道无为，而忽略了人类的实践是不仅可以让矛盾相互转化，还可以发生质变。 老子哲学是讲究事物从矛盾一面转到另一面，但事物还是原先的事物，并没有发生改变，是从动态中求静态稳定；而马克思主义则讲矛盾从一面转为另一面的同时，原先事物还从量变发生到了质变，事物有了新的性质新的属性，和原先是完全不一样的事物，是从动态中求突破，并且是不断运动发展，稳定只是短暂的一个阶段表现。 马克思提倡人在掌握规律后的主观实践，是能够改朝换代的，是很积极的。 老子无为而治，他建议绝仁弃义，绝智弃慧，返璞归真。他认为仁义、智慧是把双刃剑，用好可以造福，用坏可以造孽，所以要摒弃他们，回到最初的状态才能安稳平和。他认为，“天下本无事，庸人自扰之”，这世界大部分问题都是人类过多干预自然规律而产生的，所以人类应该返璞归真，绝仁弃义，绝智弃慧，两国相交，鸡犬相闻却老死不相往来。就像三体中的安全声明，躲在黑域里就可以高枕无忧，但这难道不也违反了人本贪婪好学的规律吗？你躲在黑域，可总有人会开着光速飞船逃离地球去宇宙散播人类文明的种子。到时候，分裂出去的宇宙人千百年后难道不会把机枪对准远房表亲吗？ 老子的无为而治，返璞归真，实际上就是开历史倒车，放弃了迷失在现代的人们，好不容易从海洋爬上陆地却让我们再爬回去，好不容易进入了现代文明，却让我们回到原始文明，好不容易成为战国七雄，却让我们全都回到撮尔小国，所以战国虽然百家争鸣，但没有人愿意遵从道家学说。由俭入奢易，由奢入俭难，这难道不也是道吗？为什么顾此失彼呢？大概是老子在封建农耕时期，看不到科技、工业，看不到自由平等博爱，他的认知也受限，学说也有瑕疵，但瑕不掩瑜还是有很多可借鉴的。 道法自然，任何时候都是值得学习的，可无为而治却是需要唾弃的。老子学说学好了的，成就了汉唐盛世，学不好的就成了秦隋暴政。于个人，学好了的成就了马克思、毛泽东，学不好的就成了不争安分的老实人

这部剧围绕裴元庆，萧闯，谢航三人，以中国1990年至2018年的发展脉络为框架，讲述了两代创业人的故事。个人感觉很一般，因为是第一本记录这个时代的书，所以姑且给四星。 一是从历史发展脉络看，这部剧从总体上符合实际发展情况，但字里行间体现的不多，剧情存在相当多的冗余，书中多处插入的一些历史性的事件与其说是推动剧情，更像是埋藏的彩蛋，挺好玩但是却有点生硬。 二是从人物塑造方面，编剧几乎把所有的情节都安到三个主角身上，这样写书是省事了，但是越看到后面越感觉拧巴，前后莫名其妙，很难想象是同一个人的行为。至于一干大小配角，给足了戏份，却还是没有给人建立起丰满的形象。 三是语言方面，这部剧写的的是发展变化，却从头到尾让人难以感受到变化在哪里，给人一种用彩色镜头记录清朝风土人情的违和感，且书中的人物仿佛一直是同一个语言风格，第三部里几个主角都50多了说话的语气还跟第一部里20多岁时一样。