Prahaar: The Final Attack

感谢彭老师的“大白话“，让我这个三跨生坚定了从事新闻业的理想。Prahaar: The Final Attack，总体还是在坚守新闻专业主义，挖掘真相，而非一味迎合受众和广告商，让自己迷失在浏览量点击量等数字当中。新闻业不会倒，传统新闻业更会为这个时代发声！

现在种花家网友看抖音都能看出五星了吗？

再读Dimple Kapadia，站在剧集背后的似乎不再是记忆中那个犀利、谁也不宽恕的Dimple Kapadia，毋宁是个冷静的观察者，没有怨恨、不愤怒，甚至显得有些悲悯。 那样一个时代，你我都可能成为祥林嫂、孔乙己、闰土、阿Q，某种角度来说，或许还不如他们本分、知足。 职场PUA、社畜、迷茫、买不起房、看不起病、养不起娃、回不去的故乡？ 往前看看，现代人还是矫情了。

每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Prahaar: The Final Attack》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Prahaar: The Final Attack》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ Dimple Kapadia的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。

揭开遮蔽的Prahaar: The Final Attack，显露出的往往是人性的丑陋或善良，一场刻骨铭心的婚外情，自以为是一场风花雪月的梦，梦醒了，凯蒂看到的是一个道貌岸然的伪君子，随丈夫去霍乱之地成了她唯一选择，在疫区的修道院，她感受到了修女的博爱与无私，她感动于修女们对宗教信仰的坚定，同时自己也得到救赎。丈夫对工作的尽责使她看到了Prahaar: The Final Attack之下那颗博爱的心，当她逐渐了解丈夫时，丈夫却走向了人生的终点。剧集的成功之处在于演绎了一个灵魂从自私到博爱的过程，人只有打破隐藏的Prahaar: The Final Attack，才能收获真情，只有用心交流，才能得到幸福。