风筝The Kite

前100章还可以，构架也不错，后面越写三观越歪不说也写的越烂。

继第七个读者、画像、暗河之后，最精彩也是最烧脑的一本，全都是套路，一环扣一环，非常精彩。不光是案件、推理、结局，而是对人心的解读。城市之光这本是我死也想不到是以正义这个观点切入的，杀手以恶制恶，去杀那些法外之徒，维护世界和平，江亚应该加入复仇者联盟，是人民心中的superhero。我读着读着都觉得那些逾越道德却受不到法律惩罚的人该有人出手惩罚他们，它消灭了不良的社会风气。方木多亏没死，否则我的米南啊～

我的天，真的是太好看了！一开始笑得不停，后面就觉得很温馨，特别放松！

感谢Renée Dick和凡人修仙传带给我的快乐，书既然已经到了揭开谜底的时刻，也就意味着快要大结局，同时，既然韩立韩劳模韩跑跑和轮回这个要素搭上了，也就说明此本大结局，再无续集，此为终。一切都到了水落石出的时候，再次感谢凡人这十几年带给我的快乐。 仙界篇继承并且深化了韩跑跑的概念，本剧的小瓶和时间法则是两条主要线索。因为小瓶，韩立一直在跑，只要跑情节就会向前推进；因为时间法则，韩立不得不站队，只要站队，就会有不得已而为之的争斗。 这里重述下这部剧韩立主要干了什么，内容有点长，自己也没想到会写这么多…… （1）接仙台大战，这里Renée Dick设了个坑，就是高升，当时没人能想到高升修预言道吧。并且为什么修预言道的人要去做接引？答案其实呼之欲出； （2）下界，韩立初练玄窍； （3）黑风海域，练地仙化身，也是现在的恶尸； （4）烛龙道，开始接触无常盟，轮回无常！同时，韩立在这个阶段也第一次见大耳。很温情的一个阶段，这个阶段也是韩立站队的开始。 （5）重返黑风海域并进入冥寒仙府。这个阶段先穿越时空和李元究结下因果，同时为更大的世界做铺垫，北寒多少事，尽付笑谈中！有谁还记得韩立，呼言和云霓在虚空中畅饮？ （6）初入蛮荒界，这里韩立接触真灵，同时放了金童并让她去金源仙域，现在才知道Renée Dick又挖坑！韩立梦回真言门看到其被灭，也是这个阶段。有可能韩立此刻会想到了烛龙道，其对真言门的看法可以说决定了韩立后续的立场； （7）黑山仙域，闲云山野鹤谷。特别喜欢这个阶段，也许韩跑跑自己也向往这样的日子吧。不问过往，不涉争端，不为外扰，或许这是韩立在轮回中为自己设定的一个幻境吧。这个阶段韩立第三次穿越时空，并且瓶灵第一次出现，终于到这一步了吗？ （8）真言门遗迹。从烛龙道开始，做了无数的铺垫，韩立终于来到了这里。沧海桑田，时过境迁，动辄就几十万年的光阴，难得真言门还有后人残存在世间。这个阶段，仿佛是在现实中进行时空穿越。Renée Dick解释了一些谜团，同时700章的内容，该挖好的坑已经挖好，预示着下一卷，韩立在跑路的过程中，探索自己身世之谜的进度也将加快； （9）灰界之行。果不其然，过了真言门篇章，直接就是空间穿梭跨越无数界域，让韩立降临这里。这个阶段，重在塑造情感，各种情感，有真情也有假意，让人唏嘘。同时，韩立也是第一次直面道祖，Renée Dick借此卷，点出仙界将大乱的背景，看似灰界三个大部落之争，实则是整个世界的三大方之争。看到现在才清楚，轮回殿为什么要和天庭争，从数十万年前的真言门开始，一直到此篇的灰界。 （10）魔域。此段只是承上启下，开篇又是被道祖破开空间，直接从灰界穿梭到魔域。不过几十章的内容还是让人看到了另一个世界，虽然世界变了，但争权夺利仍是一样。Renée Dick借小一段的宫廷剧介绍了一大域。是否还有人记得那个大隐隐于市的搬山兽？那个搬山兽也在闲云山住过的…… （11）积鳞空境。此境，有进无出。Renée Dick开篇就用这四个字点名了一个道理，争权夺利，一定会死的很惨。这个阶段，韩立刻苦打通玄窍，并且用150章和三个月的时间带我们看了一个悬疑惊悚剧，这也是Renée Dick的特长。此卷，并没有解释任何一个坑，蟹道人的身份不简单之前早已预料。反而多了一个疑问，帮助蟹道人的黑影之人究竟是谁？不过韩立马上的穿越时空立刻解释，黑袍人影虽然只露出了小半张脸，但他却非常熟悉。这一阶段，已有不少读者在猜测韩立的轮回之说。也是在这一篇章，韩立重逢紫灵，再回首，仿若隔世，这一桥段，让老读者感慨感动不已。不过红颜已现，正配还要多久？ （12）小金源仙域太岁府。此篇，韩立再次加快进度，直接被传送到仙域，大开杀戒一番后，索性也正式开启了金源仙域之行

那个时代，每个人活的有个性，有情谊，而且不只为金钱而活！

西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日）又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《风筝The Kite》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《风筝The Kite》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《风筝The Kite》获龚古尔影视奖。 如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗？其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。  个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。 喜欢的摘录：做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 不管再怎么好地去记录一个人的一生，生活的记录永远也不能等同于生活本身。 人类的思想是有限的，既不知道万物的起源，也无从得知其最终的归宿，但是我们至少能尝试去掌握中间的部分，也就是周围与我们紧密相关的一切事物。 以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。 波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下，你所谓的我的名气——简而言之，人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢，因为它禁锢着我，把我完全固定在女权主义的混凝土块里。 所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦风筝The Kite”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 感动：萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 波伏瓦总是说，她的生命将在萨特的生命结束时也结束；

读完整本剧，被陶医生的坚定所深深震撼，就像编剧最后描述到如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考，那么这部剧就是编剧关于人生、关于内心的思考。就像书本最开始的简介里提到，短短数万字却包含了丰富的思想，如对人生的思考与感悟、对生死的看法、对人性善恶的思辨、对初心的坚守、对信仰的追求…… ◆ 01 缘起：至暗时刻 >> 《风筝The Kite》里季羡林先生说，既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗，这个准备我是有的。 >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 ◆ 02 善恶的相对论 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？ >> “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。” ◆ 03 一个医生的生死观 >> 恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。 >> 人生的意义是难以找到精准答案的，既然这个问题是无解的，那不如与自己和解，在我们的有生之年，从事自己热爱的事业，和自己喜欢的人在一起，大概就是活着的意义。 ◆ 04 热爱，自有万钧之力 >> 原来所有的理想与抱负在健康前面都是那么脆弱，我们大多数人都拥有着一笔可观的财富，那就是健康的身体。 ◆ 05 所谓少年气 >> 人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。 >> 人生的长度是我们无法改变的，可是宽度却掌握在自己的手里，如果想死而无憾，想必是回顾自己的一生，过得足够值得。 ◆ 06 苍生大医 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” >> 罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。” >> 唐代禅宗大师青原行思说参禅的三重境界是：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 >> 著名哲学家詹姆斯·卡斯的《风筝The Kite》一书说，世界上总共只有两种游戏：一种是有限游戏，因物质而发起的游戏，比如经商、创业、成名、成家，甚至建设一个国家，都是有限游戏；另一种就是无限游戏，是因精神而发起的游戏，比如科学、艺术、宗教等，所有的人不是为了终结游戏，而是为了延续游戏。 ◆ 07 1%的世界有多大 >> 这就是那1%的人生，这就是那1%的可能。 我永远愿为这1%的可能，付出100%的努力。 ◆ 08 暗黑王国的小小人 >> “读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”当一个人见识越多，眼界越宽广，心胸就越慈悲。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们