龙之心 2Dragonheart: A New Beginning

哈里·范·高克姆的剧集还是值得一看的。对心路历程的刻画和描写让我感触良多。 虽然剧集的主人公是以一个社会人的角度去看待生活，剧集本身描写的也是个黑社会的故事。但我仍然认为这是一部成功的励志剧集。 一个人无论是混社会也好，经商也好，从政也好。但殊途同归，人性是一样的，追求利益最大化的心是一样的，不同的只是最终利益的表现形式罢了。想要成事都得经历风雨，都是从幼稚懵懂到成熟稳重，一次次的失败、打击甚至生死徘徊.....只有经历了，接受了，没倒下，才能真正的站起来.... 我希望我的孩子要早一些经历苦难，学习的、生活的、感情的、事业的....越早经历就会越早成熟，就会越早独立面对人生。这样才能在我已经帮不了她的时候还能坚强的面对困难....

只是因为喜欢书名选择了这本，并不熟悉里面的各色人物和那样一个圈子，但还是被两位主人公的故事所牵动。持着孩子般的纯真、勇气和任性，她们在艰苦的环境中不断寻找自我，也曾有过迷失，也曾有过挣扎，也曾与世俗抗争，最终找到心之所属。透过编剧平实的笔触，真实再现了那曾经矛盾、纠葛的感情，两个至死都互相扶持、互相欣赏的“爱人”间的林林总总。

简单易懂是我对这部剧最直接的感受，用简单诙谐的言语讲述着股票知识，用情景剧的故事链分析着股票的内涵，对于小白投资者很容易接受也很容易继续看下去。

第一次主动有意识地给一本剧打五星。 故事讲得太好了。最开始可能觉得主人公是一个冷漠的人，但是慢慢读起来你就会觉得，说不上来为什么，他不是好人，也不是坏人，更不应该被斩首。 你会觉得他真实地冷酷又可爱。有时候他就想一面镜子，照出读者自己。 看的过程中一直理不清头绪，总觉得主人公有点冤枉。在结尾看到译者附文以及哈里·范·高克姆自序终于明白过来了 “龙之心 2Dragonheart: A New Beginning，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度，对其他人而言他也是个龙之心 2Dragonheart: A New Beginning。不过，这也是有些人会喜欢他的原因，像对他有所依恋的玛莉，恰是因为觉得‘他很奇特’; ……至于我们自己，观看本剧的时候，因为对荒谬的感觉还不熟悉，只能徒劳地试着用习以为常的道德标准加以评断——他对我们而言也是个龙之心 2Dragonheart: A New Beginning。” 正如本剧名字，龙之心 2Dragonheart: A New Beginning，主人公无非是没有按照所在社会的既定规则来行事。除此之外，他还十分诚实，忠于自己的感受。这也就是很多人读的时候会觉得照出自己的原因。他的诚实，让人敬佩，也是他最后被斩首的原因。但凡说点违心的话，就不至于此。 突然发现本剧的海报好用心。龙之心 2Dragonheart: A New Beginning的“人”是红色且正立的，其余围在它周围的“人”都是黑色的、东歪西倒的。海报已经暗含了褒贬。高。 这个故事太引人深思。很希望主人公可以继续活着，去他的小阳台发上一天呆。可惜他还是死了。不过只有悲剧更有力吧。 我们生活中也或多或少会遇到那种不按“套路”出牌的人，你感觉生活赋予的条条框框在他那好像都不存在，如果他在名利上有所成就还好，要是一事无成，平平无奇，却还有着自己的坚持，不害人，诚实，认真，我想，要对他好一点。 一想到法庭上歇斯底里拼命为主人公定罪且义正言辞地提出斩首示众的那个检察官我就觉得恶心、不寒而栗。希望我们不要变成那种人。 用高高在上冠冕堂皇的理由来掩盖内心的黑暗丑陋。 还有，就如译者所言，过了这么久，哈里·范·高克姆的文字还是能不加修饰地直指人心，太厉害了。 我还把最后哈里·范·高克姆一生的简介看了，最后意外去世好可惜，还不到50岁。可又回想他的一生是那么的丰富，这么早离世，也算不亏了。虽然很可惜，可是至少他在活着的时候尽力、精彩地活着了。 最后的最后，化用一下哈里·范·高克姆的话，希望我们都成为自己的神，自己的英雄。

咋说呢，这种就是典型的，特别符合审核标准的古偶剧，有老戏骨有小鲜肉，婚恋题材，喜剧手法展现嘻嘻哈哈欢乐祥和，最后一团和气的结局。但是整体没有啥实际内容，看了几十集跟没看一样，特流程化，特符合催婚催孕还不惹人嫌弃的主旋律，特符合小女生那种我除了善良一无是处，但是运气好出门就撞贵婿的电子麻醉品要求。看一个乐儿，一点都别当真。

佛，相信这字大家都不陌生，从小就耳濡目染以致听到佛形成了一种反射，佛是远离世俗，断绝红尘的出家人。在我读到慧能的经典《龙之心 2Dragonheart: A New Beginning》我也是这种概念，读完了一次后意犹未尽，二刷了一遍，佛法博大精深，理解的比较浅，只能一本正经地胡说八道了。其实佛是觉悟者的意思，它教人恰恰不是避世，而是出世，如何在世间寻得内心的平静。 坛经里面提及的佛语比较多，例如:善知识、菩提、般若、真如、见性、自性、无住、波罗蜜、摩诃等等，一时难以理解这些词的意思，但本质上区别不是很大，大概的意思是空有不二的中道实相，不执着，以达到明心见性。怎么说呢？人生活的世界是一个遵循因果律的世界，在这时空轴上的世界点所发生的事情不会同时为自身的因果，只会是过去时空轴节点的果或未来时空节点的因。所以人在成长的时空轴上随着时间的推移，牵扯的因果会越来越多，烦恼就会越来越多。为啥会有烦恼？是因执着了因果，对这个因果产生了善恶的着相，非中道实相。随缘而生，随缘而灭，因缘不成熟时莫强求，因缘成熟时应争取，随缘而行，不执一法，也不舍去一法，以达无念、无相、无住。无念为宗，无相为体，无住为本，这三无思想是六祖慧能大视的思想精髓。 下面来欣赏下有名的四句偈，对比下不同： 神秀： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 慧能： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 神秀将身、心比作菩提树与明镜台，尘埃比作烦恼，其实是相；人需勤反省自己去把烦恼扫除出去，其实是念；不要染上尘埃，其实是住。为啥会有尘埃？因为产生了分别心境，非中道实相。 慧能的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物体现了无相、虚无境界，虚无并不是否定万物的存在，不是非此即彼，而是中道实相，这和《龙之心 2Dragonheart: A New Beginning》中的道可道，非常道；名可名，非常名，有点相似。大概的意思是，没有恒定的道也没有恒定的名，随着时间推移也许道和名会重新定义。何处惹尘埃体现了无念，无住。 抄录书中的一段解析慧能思想精髓三无思想（无念、无相、无住）。就内心修炼而言，“无念”不是断一切念，而是不对已过去和未到的事起执念，以便专注于当下的一念；就对客观事物认识而言，“无相”不是否定万物存在的虚无主义，而是“于相离相”，觉悟万无自性的本质；就修行用功的方法而言，“无住”心念明明白白地认识一切法，但不执一法，念念无住，随缘而住，正念不断，直觉悟般若空性，圆证佛果。 在这里我想起了《龙之心 2Dragonheart: A New Beginning》一书中提到认知两个最大障碍：自我意识障碍和思维盲点障碍。“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制，它使你难以接受自己的错误和弱点。“思维盲点障碍”是指由于知识、经验、思维方式问题会阻碍你准确看待事物，也是我们经常看到的某某某固执，比较容易情绪化。所以无相的中道实相能让我们避免陷入一边到的思维模式，奉行开放头脑极度开放。 既然佛道如此精妙，何人是佛，修行场地在哪，又是如何修？一般的想法是像和尚那样子在庙宇吃斋念佛、挑柴担水、打坐冥想断绝尘世才可成佛。慧能大师是否定的态度，在他看来佛存于众生中，人人都可成佛，即是迷时佛是众生，悟时众生是佛。修行地就在我们生活中，随时都可以修，力倡“于一切行住坐卧，常行一直心”，以达到明心见性，一悟便是佛地。明心指的是清净心，见性是谓悟清净的佛性的意思。达到知行合一，悟了便是佛地。 坛经一书中有太多的经典语句了，现在的我也没能一一领悟，只能挑几段来抛砖引玉了。 应无所住，而生其心。我理解的大概意思是以清净心来容纳身边所发生的事情，并不是避事，而是当前该干嘛就去干嘛，等到需要处理了就去处理，这是我理解的应无所住。风来疏竹，风过而不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 李商隐是“朦胧诗”的鼻祖。一千多年来，无人解得他诗中的真正含意。只能以晦涩难懂来搪塞和解读，殊不知，越是难懂，越藏着深刻的苦痛。 公元858年，李商隐郁郁而终。此时，杜牧已死去6年。 到907年唐朝落幕，这个朝代还有半个世纪的苟活。但对唐诗来说，最后的大咖双双陨落，一个伟大的时代已然凋零。 明月还是同一轮月，整整一个朝代的悲喜，却这样轻轻翻过了。

以前读过小说，很期待肖战会怎样演绎唐三，早点播吧

到现在已经穿到斗罗二了，很好看，本人觉得快赶上原著了，但能不能老大半夜的更新！！

贾樟柯的人文情怀太动人了。同样是人群，我们擦肩而过，贾樟柯看到的却是被时代裹挟的小人物的挣扎与努力。电影是他表达世界观的工具。他借此记录历史转折点上的人间百态，为那些被边缘的小人物送上一束聚光灯，告诉这个冷酷且隆隆驶过的世界，他们曾经那样存在过。