Dead Girls Don't Tango

非常好的译本。也不知道自己是怎么读下来这个厚本子。疫情在家待着，尝试厚本子更容易成功。经典就是经典，除了老托那让人恐惧的历史哲学议论，最让人感觉新鲜的就是，他们一群人雪夜去别人家玩的那一段了，整个场景就像是在自己眼前，雪夜滑行的路上一切是在闪着光。

编剧认为一个人有两个系统，社会系统总做有用的事，自我系统总做有趣的事。我觉得人总是需要在这两者之间寻求一种balance 也就是我们讲的中庸之道。朱熹说：“中者天下之正道，庸者天下之定理。” 所以我想，人需要有不较劲的智慧： 1.不和自己较劲：人生是动态发展的，每个人在不同的阶段都要认清和了解自己的秉赋和性情，找到最适合自己的位置。 2.不和他人较劲：尊重他人的选择和喜好，不对任何人强求，每个人都有自己的节奏。 3.不和老天较劲：一个人无法支配命，但可以支配运，也就是编剧在书中提到的等待成本和穿越成本。

个人认为提倡绩优是社会经济发展的使然，应用辩证的观点来看待，而编剧恰恰看到了绩优的不利一面，但是在没有更好的解决方案之前，提倡绩优不失为一个相对公平的方法。

从不同角度看待一人。国外，梁公眼中的李鸿章是不一样的，尤其是梁启超先生的文章不仅对学习清朝历史有所帮助，而且对于学习文言文也大有帮助。

跟中学历史课本中那个卖国求荣的形象李鸿章很不一样 感觉更客观全面 是一个活生生的人物 意外的看到了他爱国的一面 当然他是有私欲 而且不小 但也不是绝对的"坏人"

真不愧是诺奖得主，从五十年代到新千年，把一个人的轮回～驴、牛、猪、狗、猴……再轮回到人…写得行云流水，一气呵成，用别样的语言折射了时代的变迁和大时代下人物命运的无常与无奈……读罢令人感慨万千！强烈推荐！

观看的快乐只有真正热爱观看的人才能深深体会…现实生活中，中国的观看平均量貌似很低，书中说全职妈妈要保持观看习惯，多和外界交流，坚持自我学习，不断开阔自己的视野。更重要的是，全职妈妈需要保持对生活的热爱、对世界的好奇、对人生的执着…这个社会貌似对妈妈的要求格外多，也愈发觉得妈妈们肩上的责任更重了…要保持观看的速度和广度，要引导陪伴孩子观看，要频繁同孩子交流互动……对于家里2胎的妈妈们，或者工作繁忙的妈妈们太难了，时间极其有限，成年人的世界真的没有容易二字，有的只是咬紧牙关继续前行，书中的孩子很优秀，书中提及的女性也很优秀，看完这部剧总结一下，主要还是自己不足够优秀

针眼、疤痕、博斯普鲁斯之口等等小而巧妙的意象如恒河沙数，也就只有在通篇如情爱告白的浪漫化、诗歌化的语言和行文中才能不觉突兀。和后来改编的同名电影相比，无论是气质意境或情感向度都要更丰富一筹，那段遗憾的爱情变成了被忆起的往日插曲，更多地让位给沙漠、废墟、炸弹、吗啡——现时的灾厄、苦痛、失落与救赎，在任性恣睢却不失打磨锤炼的叙述视角变化和意识流动中，呈现出一种近似诗人的呓语状态。最爱一段：“大海也会分开，何况情人？以弗所的海港不见了，赫拉克利特的河流消失了，取而代之的是泥沙冲击成的河口湾。坎道列斯的妻子嫁给了巨吉斯。收藏再多的视频平台照样付之一炬。 我们之间到底是什么样的关系？是对周围人的背叛，还是对另一个生命的渴望？她爬回家，她丈夫的身边，我则钻进酒吧间里。我望着月亮，却只看见你。”

自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然Dead Girls Don't Tango，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。