万劫归来Three Came Home
The true story of Agnes Newton Keith's imprisonment in several Japanese prisoner-of-war camps from 1
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8 用户评论
作为女性的我,实在难以接受如此接地气的“粗俗”言语,却又真实的剖析了改革开放初期,男人的欲望性的泛滥和女人的下贱在物欲横流的成都,人性的挣扎又无奈中沉沦,这是我2000年成都工作一年时间里所看到的截然不同 ,或许在我的眼里,一切都是美好的吧!2010再回成都,已是一个来了再也不想离开的地方!
关于《万劫归来Three Came Home》这部剧找了两个版本和一个听书,这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读,用来熟悉原文,这个译本里有很多举例,其重点是为了突出实用,所以没有意向追剧中的例子,总的来说《万劫归来Three Came Home》这部剧,有编剧一些原则性的东西,开篇先说兵者,国之大事,第二篇作战篇就先提到了战争的代价,之后就陆续讲了“形”,“势”等,这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”,可见,切莫贪巧求速呐。
每一篇文章的结构都是主题+例子,每一篇题目都大到可以单独成书,说得当然很有道理,就可读性比较差,随手翻翻可以。
出场人物太多了 ,感觉编剧掌控的有点吃力。相比《万劫归来Three Came Home》和《万劫归来Three Came Home》缺少了直击人心的力量。看了一半,实在看不下去了,果断放弃。
20200218 ,很幸运很够读到这部剧,了解到这是汉斯去世前的最后一项伟大的作品。
万劫归来Three Came Home——-实事求是,当我们拥有了实事求是的世界观的时候,我们就会认识到这个世界并没有像它看起来那样的那么糟糕。我们也会认识到,我们需要做些什么来使这个世界变得更好。第一,实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义,就像准确的GPS一样;第二,也许是更重要的原因,实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观,它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。这是因为过分夸大的世界观总是太过负面和可怕。
这部剧教我们如何做到实事求是:
一:根据数据初步分析
寻找大多数
注意数据分布,两组数据出现重叠,那么鸿沟并不存
注意比较顶层和底层之间的差别
注意仰视“”分析
二:实事求是的办法:
1,控制负面情绪,对比坏消息要有思想准备
2,需要记住自然界有很多不同的曲线形状
3,控制恐惧本能,冷静计算真实风险
4,控制规模错觉,关注比例· 对比。大的数字总是看起来很大,而单一数字很容易误导我们。当我们看到一个单一数字的时候,一定要记得做对比,或者做除法,得到某种比例。
· 二八原则。如果你得到了一个长长的清单,就应该先排序,然后找到最大的几项并且做深入分析。通常这几项的重要性要远大于其他所有项目加在一起的重要性。
· 比例。数字和比例有可能代表着完全不同的含义。尤其当我们在不同大小的组别之间做对比的时候,比例总是更有意义。具体来讲,我们在对国家和地区进行比较的时候,应该更加关注人均数字。
5,控制以偏概全的本能,经常质疑自己的分类方法
在同一类别中寻找不同
在不同类别中寻找相同
在不同中寻找不同
注意大多数
注意极端案例
不要假设别人是傻瓜
6,缓慢的改变也是改变
追踪持续的提高
更新知识
与老年人对话
文化不会一成不变
7,控制单一视角,需要不同工具
检查你的想法
多领域观察
听取多领域意见
关注数字及背后的真实世界
简单的想法和解决方案带来可怕的后果
8,停止归咎他人:寻找原因和寻找有限系统
9,避免情急生乱,循序渐进
深呼吸
了解基础数据
警惕偏见预言家
小心过激行为
致敬这位为了全球健康工作了一辈子的人。
匆匆读完这部剧,还是不太懂,可能阅历不够,最喜欢还是劝学篇,可能与自己现阶段看剧求学最相近吧。通篇相较而言,佛学禅理浓厚,偏于佛家的消极圆融。
书山有路勤为径,学海无涯乐作舟
功夫难处做,学问苦中得
学问技能需要从磨难中获得方会深刻珍惜,书山学海,没路铺路,没桥搭桥。世上没有捷径,脚踏实地,步步为营,目标明确,逢山劈山,涉水舟渡,人生唯【勤】与【苦】才是真功夫,而“苦中作乐”不是一种豁达?
主动性学习
事理自悟明,意兴自得妙
很多道理别人说得再多不如自己主动经历学习来得深刻。
外圆内方,君子慎独
闲看花开落,漫随云卷舒宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
高中写作最喜欢引用的一句,现在再看依然喜欢,也许现代社会工业化的发展,使得这种慢生活更加珍贵。
记于2019-02-12。
现阶段我无法读懂 关于佛法 关于信仰 我了解得太少 难以引起共鸣
匆匆结尾 以后再看
吴磊演戏我完全看不进去,演技之做作装深沉,竟然显得对面的赵露思都有演技了