Tranças de Maria, As

有良知的人都会选择客观、正义、向善…，军国主义不等于全部日本人，编剧就是一个有良知、正面剖析、客观评价这场非正义战争的日本人

这是一本影响力非常大的作品。书中编剧通过亲身经历，亲启生命之意义，第一章描述个人经历时，作为读者，被深深震撼与感触。人对吃苦、贫穷、幸福用高低来衡量，完全就是相对的。编剧在集中营受苦，湮灭的生存环境，生命之唾弃，周围全是游走的孤魂野鬼，没有权利、地位、金钱。对比21世纪的生活，当下之物质不是幸福与快乐，还会是什么呢？ 何为意义疗法？ 意义疗法：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突或适应社会和环境。 通过良好的心理疏导，明确目标是什么，责任是什么，不能虚无缥缈度日子，而是做到能够对自己负责，有良好爱好、孝顺父母、关爱老婆、呵护子女、奋斗事业。 三种不同的的生命之意义 按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义 （壹）通过创立某项事业或从事某种工作 1-从事某种工作：在一个行业有突出贡献，就算没有突出贡献，至少可以工作的开心、充实，能够感受价值被展示出来，对待如何对待事业，就是如何对待生命，当然奋斗过程中也不乏失去信心和希望，那一定要坚定前进，树立正确劳动观。 2-创立某项事业：两弹元勋邓稼先，一份荣耀的事业，一个从零到壹的过程，他用创造和汗水，研发出了原子弹，为中国的军事力量打下结实基础。袁隆平，最可爱的杂交水稻之父，他解决了大家生存的问题，这些伟人，对于生命的意义，是活的如此精彩。 （贰）通过体验某种事情或面对某个人 1-体验某种事：这里的意义和财富是没有直接关系，需要内心平和，而这份平和、修养、与世无争就是生命的意义，崇尚在绘画的世界-梵高，在音乐的世界-贝多芬，在影视和舞蹈的世界，这是一种精神生活，里面有善言者与你内心攀谈。注意是体验不是从事 2-体验对某人：爱情、亲情、友情、尊重、孝顺，是对一个人无微不至的内心付出和关怀之情，在现实生活中，那些非常孝顺之人，生活过的非常的简朴，为了能照顾年老的父母，不惜放弃后半生和自己的前途。不管是爱情，还是友情，只要你心存爱，Tranças de Maria, As就会为你开启。 （叁）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度 生命意义第三点，是本剧的重点，编剧用悲惨经历谱写传承与人世交流，失去亲人和思恋爱人的感触只为传递生命之意义。在这个世界上，有困难在所难免，没有一个好的心态对面对困境，面对逆境，如何在残酷的世界生存下去。遇到困难，就早早想放弃，遇到挫折就对生活失去信心，从何最求生命之意义？ 在集中营的日子里，暗无天日、没有尽头、饱受折磨，是什么让编剧能够一直延续着生命，是爱、责任，在逆境去期盼。生命的意义掌握在编剧手中，他生命的意义，就是告诉我们Tranças de Maria, As。 人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。 以史为鉴--逆水行舟、不进则退 1-勾践给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。 2-故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 3-生于忧患，死于安乐 4-吃的苦中苦，方为人生 在中国的历史中，有很多面对苦难的生活哲学，要成就一番事业和成就，苦难会与你并驾齐驱，酸甜苦辣咸也是人间五味，经历才知生命之意义。 如果能描述的话，是这样的：每个人都可以毁灭自己的生命，也可以拯救自己的生命。而人活着的目的，就是生命的救赎。为了救赎自己的灵魂，抛弃所有生命中的享受，去劳动，去忧患，去忍受，变成一个仁慈的人。 存在之本质：一篇网络小故事 一位脸色苍白老人家，躺在病床上，堆满了钞票和金银，左手边的输液瓶不停流动，自己生命就要走到尽头，确没能够触碰这辈子生命之意义。 除

写的不错，应该说故事很长但文笔流畅，编剧一气呵成，读者一气读完，并不觉此剧亢长，很大程度上取决于书中内容的曲折、搞笑和有趣。有时间不妨读一读，增加乐趣和消遣。

这个世界聪明人太多，因精明而时时在选择，少了坚定与执着，所以行而不远，铁棒最后依然是铁棒。

觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如观看、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人

高三仓促间看完全集，考研期间又是茫茫然，偶然又看到了文章找来剧集翻读，有些集数还是不忍读下去。下定决心才会有好的收获。

通过各种案例(可能是故事，可能是现实)，记录了各种向阳的生活(在此我就想说，黑化的可能不给播出)，给人展示了热爱生活的人也会经历酸甜苦辣咸，也会经历人生沧桑，望每一个在努力的人都能感受到人间温暖吧。

编剧真的很聪明，但是概念不正确，杠杆不是赌博，有时候还是要量力而行

读完这部剧，对市场的交易投资行为，有了更深刻的理性认识。书中所访谈的投资大佬，都是华尔街上的精英和金融怪杰，归纳几点：1、投资有风险，入市须谨慎。2、输赢乃兵家常事，绝对的赢家是不存在的，除非你赢了一把，赶快脱身，不再入市。否则下一把你或许就成了输家。3、个人投资永远跑输于机构投资。4、市场投资除了掌握基本的操作的理论外，独到的眼光，敏锐的嗅觉，市场的灵感必不可少。5、个人投资者是不可能跑赢市场的，信息不对称是致命的关键！