Maciste, l'eroe più grande del mondo

我是个笨人，哪里猜得着你们聪明人的心窍？ 人在高兴的时候，什么事也办得好。 风景的确是和人的心境互相感应的。 人是感情动物，联络联络感情，彼此就格外相处得好的。 他发完了脾气，连别人解释的机会也不给，就掉头走了。 君子绝交，不出恶声，要散便散，要离便离，也就完了，何必借题发挥吵着闹着才散呢？ 越是境遇不好的人，越可以和别人发生同病相怜的情形，怜惜别人，正是怜惜自己。

突然间发现…赚钱就像便秘，真的废劲。花钱就像拉肚子，憋都憋不住。工资就像大姨妈，一个月一次，几天就没了…有没有天理！

看完了会觉得，即使只是遇到世之介，那些人都很幸福吧。不狗血，不愤青，一部让人看完眼眶一热的剧集

简化生活的方法: 1.缩小居住空间 2.清理不需要的东西 3.从事自己喜欢的职位 4.缩短上下班行程 5.减少对着屏幕的时间 6.亲近自然 7.把简单的家务活交给专业人员 8.学会说不 9.活在当下 肯定话语: 抽时间让自己放松、与内心深处永远平静的那一处重逢时，我可以选择远离恐惧思想。我可以让我的思绪蔓延至更广阔的空间，广阔到超出恐惧思想的范围。恐惧需要狭小的关注范围，当我放松或冥想时，我的思绪会走得很深很远，足以超越恐惧的范围。我的恐惧思想极度夸大了风险和威胁，我在学习看清这一点。多数情况下，我面对的实际风险其实很小。当然，彻底消除生活中的风险是不可能的。我存在于肉身之中，我的肉身又存在于物质世界里，这意味着必然会遭遇一定的风险。只有天堂才存在永无风险的状态。此刻，我要学会承认我夸大风险、过分夸大严重性的倾向。所有恐惧都包含两方面的因素，一方面是高估危险发生的可能性，另一方面是低估自己应对问题的能力。如果我花时间审视我的恐惧思想，我会发现很多时候我的恐惧思想都是脱离现实的。当我选择以现实的眼光看待多数情况，我会看出这些情况其实并不危险。如果我练习用现实的想法代替恐惧思想，最终我的恐惧思想将会变少。每次感到恐惧时，我都承认我的恐惧思想不符合实际，然后更轻松地放它们离去。 重要的是不要加深恐惧……不要总是想着它或者给它能量。相反，我可以练习把注意力转移到可以让我心情好转的事情上，任何事情都可以。我可以集中精神和朋友们聊天、观看振奋人心的影视作品、做需要动手的事、听音乐，还有其他很多活动可以让我不再专注于恐惧。通过练习，我可以越来越熟练地远离恐惧思想，不让自己沉迷在恐惧之中。我不再是恐惧思想的受害者，而是开始变成恐惧思想的掌控者。我知道对于恐惧我有更多的选择，我可以走进恐惧，也可以走出恐惧。随着时间的推移，我学会走出恐惧，我的生活变得更加轻松自在、平静安宁。这样，我也为建造更加安宁祥和的世界贡献了自己的力量。

我想科学和宗教虽迥然相异却并不矛盾。科学以物质世界为研究对象，它对道德、伦理以及人的精神世界通通不感兴趣，凭借实验和逻辑推理而获取的是知识而非真理。这些科学知识改善着人类的物质生活水平，而宗教则在精神和道德方面给人类以指引，宗教导师们的教诲给人类带来的是正义、人道和尊严，这至少是与物质同样重要的东西。 我曾经的印度舍友约给什学的是机械工程，他每天早晨在房间里向象头神Ganesha（伽内什）跪拜祈祷之后，再拿起课本出门去学习科学知识。他认为他的科学和信仰之间并无冲突，“对我来说，两者缺一不可，”他挥舞着几乎戴满了祈愿戒指的双手，“一个管推理，一个管心灵，就像一条河的两岸，任何一边决堤都会是场灾难。” 这个比喻很传神，然而我发现约给什忽略了一个事实：科学本身其实并不单纯依靠推理来获得新发现，它往往通过不确定的步骤来进步—并非从一个确定性进步到另一个确定性，而是通过假设（很多情况下由直觉生发），再经过实验来探索。甚至就算那些实验看似证实了原先的假设，也不一定意味着就可以得出确凿的结论。爱因斯坦的那句话深得我心：“我们所能拥有的最美好的体验就是神秘感，真正的艺术与真正的科学都发源于这种基本的情感……”当然，爱因斯坦并没有否认推理的重要性，但他似乎认为科学的运作需要有比纯理性更多的东西。他沉醉于生命的永恒之神秘，也相信每个人都能够体验这种神秘。

这个故事只可能在中国发生。刀刀入肉剖开内幕，既是融资和投资的“带路党”，又是揭秘者。