土地The Earth

很不错的江湖故事

这部剧我是买的纸质的，买回来看了眼标题和剧集列表，以为是心灵鸡汤文，就扔到书箱里了。今天翻其他书时，偶然翻到了它，打开其中的一些内容确实还不错，尤其是每章结尾处的哈佛考考你，直刺内心深处，认真的去看看这些问题和答案，能更清楚的认识自己。今后，才能从自身情况去调整，进步。

励志文，中心思想：想做一件事必须要坚持，永远不要觉得你今天努力了很多，其实那些比你牛的人在你努力的时候他们也在努力，无论生活还是工作，所有的困难都有两面性，跨过去了，那么就是突破。

该剧集也是双线叙事的结构，分别从阳子死亡之前的生活和阳子死亡之后警察调查的过程以及进展来叙述。 阳子到底是他杀还是孤独死呢？这是全篇的一个问题。 重男轻女的家庭，对那个小女孩来说，永远是一个叙说不完的悲剧。其实母亲永远只爱她自己，是个彻头彻尾的自私鬼。弟弟的意外惨死，又会给这个家庭带来怎么样的变化。面对家庭的冷漠，在弟弟死的时候，阳子看着母亲崩溃的模样，脑中忽然浮现出一句话：“啊，小纯果然死了。”心头一震，肚子倏然感到紧缩反胃，眼泪却流不出来。你就像一个局外人，因为从来没有得到爱，又怎会难过呢？ 在找到小纯写的遗书之后，母亲竟然怀疑是你模仿弟弟的笔记，对你发起了火。她将事情怪到你头上，仿佛你才是害死小纯的凶手。 “你死后，全世界突然来爱你。” 你是如此向往东京，想逃离这个无爱的如鱼缸一般让人喘不过气的地方。可是东京并不像你所想象的，是那么时髦、简约的都市。这里的确存在着摩登洗练的事物，但也同样肮脏、混乱。过度开发加工的街景非但不整洁，还塞满了人与物，发出噪声和恶臭。去东京的愿望无法实现，你进入了一家普通公司，虽然那些上司待自己还好，难受他们总是爱拿女生开一些并不好笑的玩笑，那一刻你觉得自己受到了性骚扰。 后面你恋爱了，28岁，你知道成年人谈恋爱不需要告白，而是从A、B、C开始进行的。 父亲的辞职，父亲的失踪，好像家里没有一个人关心，多么悲哀。然后你还得帮父亲还高利贷，和母亲单独居住，你感到惶恐，因为她根本没爱过你。你母亲的假设永远都是那么以自我为中心，其他现实人物都被她排除在外，包括你。 2001，你过起了独居生活。没有家的束缚你更开心了，就此和他们说再见。重新遇见山崎，已经物是人非了，他又经历了什么呢？你与他步入婚姻殿堂，可是好景不长，最后以离婚收场。 33岁，你独自一人，过着再普通不过的一个生日，新的一天到来了，你照样继续按照之前的方式生活，好声好气的给客服打着电话。 2006年11月，你成为新和淑女，接受建议被分到府中通讯处。不断遭受职场pua，你开始否定自己。因为卖保险已失去了所有的朋友。 多次结婚的她又有什么秘密呢？ 你想逃离一个深渊，却掉进了一个更深的地狱。 毙于沼泽，然后与其合体。这就是恶的可怕之处：吞噬、复制、再吞噬。你被生活生吞了…… 怀才者的自怜是天鹅的挽歌 ，平庸者的崩坏是野兽的土地The Earth。

理性版看剧笔记和思考（待完善） 告别自己 1.身体健康 a)饮食健康：低碳控糖，减少阿兹海默和二型糖尿病 b)睡眠规律：少熬夜，减少神经衰弱 c)加强锻炼: 预防骨质疏松 d)定期体检，定期洗牙 2.心态积极 a)不把希望寄托在子女身上，能够陪伴是一种幸运，不能也是一种常态 b)在和晚辈相处时，持开放包容的心态，注意生活习惯的不同，比如书里提到的看电视声音过大问题 c)有个即使伤病会需要照顾自己也能保持心态积极的伴侣 d)对世界始终保持好奇，有老了也能坚持的兴趣爱好，才能有更丰富的老年生活，从而没有时间自怨自艾，参考：游泳，乐器，书画 e)享受独处，不畏死亡 3.在财务上做好养老规划 a)储蓄和理财（在年轻时积累投资经验，在年纪大了以后要转为稳健型理财方式） b)以房养老+商业养老保险（保障稳定的现金流和充足的自有资本对应养老院成本） 告别老人 1.财务上的准备：提前确认老人的财务状况，保险等查漏补缺 2.心态上的准备：包容与耐心，不要只把最好的一面给外人 3.行动： a)给老人做好沟通，选好养老院 b)关注老人身体状况，定期体检 c)洗脑好的饮食习惯，推荐老人关注一些正确的健康科普账号，给老人买筛选后的老年保健剧集，减少老人被乱七八糟信息洗脑的机会 d)心态洗脑，多沟通 e)有固定的探望时间 书摘 “伊万·伊里奇最痛苦的是，”托尔斯泰写道，“由于某种原因，他们都接受了这样的欺骗和谎言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平静的心情，接受治疗，然后，就会出现非常好的结果。”伊万·伊里奇心里也曾经产生过希望的火花，以为情况会逐渐好转，但是，随着身体变得越来越虚弱，人变得越来越憔悴，他终于明白了正在发生什么。他的苦闷和对死亡的恐惧与日俱增。但是，死亡并不是他的医生、朋友或者家人能够给予他支持的一个主题。而这正是造成他最深刻的痛苦的原因。“他希望得到同情，可是没有一个人给予他这样的同情，”托尔斯泰写道，“在经过漫长的挣扎之后，某些时刻，他最渴望的是（虽然他羞于承认）有人能够像对待一个孩子一样地同情他。他渴望得到宠爱和安慰。但他知道自己是一个有一定社会地位的公务员，胡须都白了，所以，他知道他的渴望是徒劳的。然而，他仍然这样渴望着。” 那时，我觉得拉扎罗夫的选择很糟糕，现在的我仍然这么认为。他的选择之所以糟糕，不是因为手术有那么多风险，而是因为，手术根本不可能给予他真正想要的东西：排便节制能力、体力，以及过去的生活方式。他冒着经受漫长而可怕的死亡的风险（这正是他最后的结局），追求的不过是一种幻想。 无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间，你就可以本能地意识到，医学经常辜负其本应帮助的人们。我们把生命的余日交给治疗，结果为了一点点微不足道的好处，让这些治疗搅乱了我们的头脑、削弱了我们的身体；我们在各种机构，比如疗养院和监护室，度过最后的时光，刻板的、无形的惯例使我们同生活中真正要紧的东西相隔绝。我们一直犹犹豫豫，不肯诚实地面对衰老和垂死的窘境，本应获得的安宁缓和医疗与许多人擦肩而过，过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。人们无法回避一个问题：应该如何优雅地跨越生命的终点？对此，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。 死亡可能是一个敏感而忌讳的话题。作为医生，我深知生命是一条单行线，一步一步走向衰弱和死亡，生老病死的进程不可逆；但对于大众来说，有人会感到惊骇。无论怎样小心翼翼地措词，仍有很多人觉得这个话题太残酷，可能会让人们联想到这个社会准备舍弃病人和老人。其实，恰恰是因为我们的文化