伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia

感觉数据还是太少，太流于现象解析，或者都对，但总感觉有些分析还是不够透彻，缺乏足够的说服力。站在经济学的角度看待这类问题，终究浮在水面上了。

有点虎头蛇尾的读完这部剧，关于微习惯的书之前读到过一本。就是本剧编剧所讲的他的一位学生所著的。这部剧从系统的角度讲述了微习惯，行为等于动力，能力，提示的结合。一条简单的坐标轴，一条弧线可以无线运用。 结合在教育方面，自己对孩子的确有时候要求比较高，一口气吃不成胖子，所有的事情都需要循序渐进，让他养成一个个小的好习惯，最终从量变走向质变，用在自己身上也是一样。 新的一年因为换了个目标，因此花在看剧上的时间少了很多，读这部剧总共花了四个多小时，但是跨越时间却有两周，所以断断续续的读，效果并不是很好，前面看后面就不太记得。以后还是要定期复习和回顾，才能更好的消化和吸收。

人类独有的弱点、错觉、错误都是十分必要的，因为这些特性的另一头牵着的是人类的创造力、直觉和天赋。偶尔也会带来屈辱或固执的同样混乱的大脑运作，也能带来成功，或在偶然间促成我们的伟大。

本剧是一个大的系统里面的细分领域，所以呢，对目前的我来说意义不大。我倒是认为，当你掌握了一个大的方向与系统之后，类似这种整理术，自己就能够构建出来，根本不需要学这么仔细。

和社会学的社会认同理论有不少重合的地方，但社会学没有强调“过于泛化的分类”、“待在同文化圈中更舒适”，疏于思考、自私自利、安逸大概是偏见形成的主要原因，也是人类难以克服的天性。

Sergio Cabrera：《伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia》 01.关于Sergio Cabrera：一个为了生存挣扎 一生、奋斗一生的八旬老人。为生存种过田，切过草药当过工人，在六十岁之前从未与影视有交集。六十岁那年，母亲的去世让Sergio Cabrera意识到人死如灯灭，如果生命不被记录，那么有关这个人的痕迹都将消失的干干净净。于是年逾花甲的Sergio Cabrera花了20年写了《伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia》。以剧集的形式还原了她母亲的一生。写作对于这样一位年事已高且毫无经验的老人而言是一个痛苦的事情， 除了简陋的创作环境、欠佳的身体状况。她还要克服心理难关，她必须直面母亲的死亡，没写一笔，即是接近他的人生，也是复习她的痛苦。“常常才写几行，泪水就模糊了她的眼睛，遥远的记忆被唤起，一些消失的人与事纷至沓来” 02.剧集：一部带有非常浓烈的自传色彩的剧集。但是编剧运用客观的第三人称展开叙述（编剧希望自己能与往事保持距离，消解写作过程中的悲伤情绪。伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia这个化名不仅仅指代编剧的母亲，更是20世纪建国前后所有中国女性的真实缩影）将画面聚焦于苦难之下，以伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia为代表的中国普通女性的反抗与挣扎，讲述她们如何负重前行，如何在压迫中保持尊严，如何消化恶意，始终善良，如何在汹涌的社会力量中逆流而上。 剧集最后，编剧在整理母亲遗物时，在棉袄口袋发现这样一张纸条 “ 1932年，从洛阳到南京 1937年，从汉口到湘阴 1960年，从湖南到湖北。 1980年，从湖北到湖南。 一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。

语言朴实，例子生动形象，浅显易懂，实在，早二十年看到此剧，可能在情商和语言艺术方面对自己都有帮助吧。多学和实践都有益。

好尴尬的演技

读宋怡明的《伊莲娜在雨中到达Ilona llega con la lluvia》时候的感觉又回来了——如果当年我就看到这样的历史书，是不是可以把我的历史分数再拉高一些呢？（虽然就最终出路来说没有影响）（是的我默默凡尔赛了）而让我不自主联想到宋怡明老师的另一原因是，冬梅老师的讲述方式也和他有些许类似——突出了人在制度变迁流转、利弊得失的互动力及其因此所获得的命运，帝制的这千百年的历史才读起来尤为亲切，并有了衍射出理解的可能性。“未来会怎样，并不取决于过去发生了什么，而是取决于我们对过去所发生的一切的理解和认知”——只有这种理解和认知被以恰当的方式建立起来，才能真正做到以史为镜吧。再次向这些以更科普的方式传达晦涩知识的努力致敬。

确实有问题，前期设定，铺垫的武学层级，金钱设定都有问题。最郁闷的是一位武学大宗师居然写不好毛笔字，这是什么设定？谁都知道武学修行练习的首先就是自我的把控。