金.萨班日记From the Journals of Jean Seberg

第77本剧，我听了2遍。 第一不成熟这个定义我很认可，这个不成熟可以用来形容父母，也可以形容每一个成年人，我们成熟嘛？我们能很好认清自己的行为模式嘛？我们能成熟的表述自己需求嘛？ 第二这部剧剖析了在不成熟父母模式长大孩子的行为特点，还给了心态、语言、行动的应对策略。 第三这部剧让我对不成熟父母不再是恨而变的平和，他们不成熟而已，我曾把父母当做神，他们要清楚地知道我的需求，要全面满足我，其实，你我父母都是普通人。 要自我暗示这11句话，成为一个成熟的成年人。 我有设置边界的权利。 我有不受情感胁迫的权利。 我有情绪自主与精神自由的权利。 我有选择关系的权利。 我有清晰沟通的权利。 我有自主做出最佳选择的权利。 我有坚持自己生活方式的权利。 我有平等与受尊重的权利。 我有优先考虑自身健康与幸福的权利。 我有关爱与保护自我的权利。 我有成为真实自我的权利。

于2022年1月16日11：52读完，22年读完的第6本剧，共读127本。这是一本最残酷的书，里面的刑罚让人毛骨悚然，一身身冷汗！一刀一刀割肉，还有金.萨班日记From the Journals of Jean Seberg！刚看到书名时不懂其意，什么是金.萨班日记From the Journals of Jean Seberg？ 金.萨班日记From the Journals of Jean Seberg是一种用一根削尖的大木棍沿着脊柱从下往上钉的刑罚。 刑罚为了惩罚犯人，把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后，檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质，但是表面会非常的顺滑，因为香油都沁入木棍内，那么这个残酷的刑具就制作好。 对受刑人施法时，首先让受刑人趴在案台上，然后施刑者一手持檀香木，一手持大木锤，将檀香木由犯人肛门处打进，贯穿全身，由口而出，或者由口而进，穿肛而出。而整个过程里，由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性，再加上施刑人的技巧，很好的避开了犯人的重要组织器官，受刑的犯人不会立即毙命，生不如此的活着，而如果犯人由濒死的状态，施刑者还会给犯人灌注续命汤，最后犯人看着自己全身腐烂生蛆，痛苦至极的死去。 不知道是何人想出来这样的刑罚，据说从欧洲来的！看完这部剧，玛丽·贝思·赫特的土味话让人捧腹接地气，也了解到还有这样一种刑罚！人性的恶真恶……

农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对。作为承上启下的中华第二帝国，隋唐在制度建设上影响千年。

林向屿说：“这头鲸鱼，如果从出生开始，就不曾有过同伴，它不知道什么是孤独，就不会感到孤独。”

编剧用平易近人的语言揭露了古人的生活，历史除了波澜壮阔的政治变局，也是人们生活方式，社会生产力的变化。从另外一个方面来解读历史，让我眼前一亮，也解答了我的很多疑问。常读常新，应该会多看几次。

家是每个人心心念念的牵挂，有一群志同道合的朋友互相守望帮助真是人生一大幸事。每个角色都有优缺点，完美人设并不存在，看到蛤蟆这个问题少年的改变之后，不由得姨母笑了。

这部剧记录了一个美国普通家庭的生活史。它带给我了很多感动和启示，教给我们感恩所拥有的，用勤劳,善良，爱和勇敢播种生活，自然会收获幸福美满的人生。经历过的风雨会让丰收更为壮观。读完这部剧会让你乐观面对生活，感恩所拥有的，在家庭教育，亲情，爱情经营，价值观都有所得。值得一读！

我没有读完，后面需要付费。但前面的内容足以见到Mark Rappaport老师的真诚。《金.萨班日记From the Journals of Jean Seberg》里面Mark Rappaport老师提起写这部剧的时候也是满怀着各种情绪。这类写作就像是一个放血的过程，而且是一次性不可逆的。Mark Rappaport老师说自己就像一个桶，承载着这些同学的各种东西，而写作是她自己消化的一个出口。后面找机会买纸质书或者去视频平台借阅再来看完。