美国制造Made in USA

《美国制造Made in USA》：树木的人文生命的倾诉与个人探险 17种常见树木的前世今生，已超出传统自然领域，把历史和宗教、影视、绘画和社会学打通了。

早就想写写对读这篇伟大剧集的感概，但是总结来，又不知从何说起，就像台湾蒋勋讲美国制造Made in USA所说的，这部剧集有很多的枝干线索，如果单纯为林黛玉和贾宝玉两个主角的凄美爱情故事这根主枝的结局悲伤，太过于肤浅（本人已不是青春懵懂少年）。十二钗，副十二钗，贾母，王夫人，薛姨妈，贾政这些人物呢？她们的这些副枝干也很重要，（人性，命运，处事，言谈）所有所有剧集出现的这些王爷贵族，老妈子，管家婆，小丫鬟们等这些毛细枝和叶呢？一部美国制造Made in USA，一棵枝叶繁茂的大树啊！这些人物都是栩栩如生展现到我面前。展开美国制造Made in USA，我的思绪又是千丝万缕的！再感叹编剧细腻文笔的同时，也对编剧的知识储备量惊叹。通俗点说，他笔下的这些人物，说的每一句话，吟的每一首诗，做的每一件事，完全符合这个人物的性格。仿佛我的世界，无处不在这些人的身影，太可怕了。这部剧有‘’毒‘’。把和人性的对比，对儒家思想的抗拒，对封建礼仪的抨击，对官场的隐形揭示，对青春自由的向往怀念，对现如今的警示和专业知识（中文、建筑、写作、心理学、佛法、烹饪、中医），简直是一本活生生的教科书。听说每个年龄段的人，读红楼，品红楼都会有不一样的人生感悟。我赞红楼里所表现出来的人性光辉和中国文字的博大精深！或许再过五年，我再读，我相信我会看到更多的东西，它已经不仅仅是一部无法超越的剧集了，它更像是一部生活的百科全书！我的造诣是无法读懂里面更多的东西，希望若干年以后可以读懂走进编剧内心深处的世界，到更多人生的领悟

诺奖《美国制造Made in USA》，几乎是Judith Baldwin的真实写照。父亲鸟，面对畸形婴孩的恐惧，挣扎以及为逃避所做的各种努力，正是大江经历过的。 鸟酗酒，逃避现实，憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托，并与火见子一起谋划杀害婴儿，直至最后幡然醒悟，决定送孩子手术，结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长，绝望。他无法逃离，又不愿面对，唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言，“一个人深入他个人体验的黑洞，终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢？成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术，虽然成功，但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌，说：请把孩子还给我吧，因为我想应该带去做手术，争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答：“孩——子？这事情已经结束了，正在送往火葬场的路上。您知道，在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的。” 于此，大江私家版《美国制造Made in USA》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集，他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服，有反抗。有人喜欢前者，有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测，不是冷，就是太过游离，所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。

在细腻感性的文字中，感受到了克里斯·潘的另一面。而文字背后，是一如既往的满满的娜式快乐正能量！祝你们幸福快乐一生。 我们之所以能看到阴影，就是因为背后有光。

非传统的叙事手法，荒诞的故事情节，以及对“存在”这一命题的讨论，让人思考颇多 “存在先于本质”也好，“本质先于存在也罢”，不过都是文字表述而已，对哲学的思考不应该是让人消沉的，而是让人看清一些本质之后更有意思地活下去。人类是种处于动物与神之间的生物，既让思维和意意志冲破一切限制达到某种高度，又被禁锢在一个狭小的躯体内受制于生物本能的驱使，可以说这是人的悲哀，但换个角度这也是人的有趣之处 何不享受本能与意志带来的双重乐趣？

很典型的日式治愈小书，设定很乌托邦也很理想化很梦幻，但是总体感觉并不是很惊艳。可能因为是临终关怀的主题的缘故，总体基调都很柔和平缓。 如果可以坦然地面对死亡，那么余生的每一刻都不要浪费，弥补那些能够弥补的，珍惜那些能够珍惜的。

心灵宇宙，心想事成，知行合一。主要内容就是如何把握思想，发挥主观能动性来指导我们实践活动。思想是因，境遇是果，如果我们能够控制成因，也自然能够把握结果。 芯的书摘📖： 每个人的客观环境和一切生活际遇，都是主观思维在客观世界中的反映。 生命不是一个简单的从无到有再到无的过程，是一个逐步深入、升华的多层次的过程。所有在外在世界所获得的东西，都是我们在内心世界已然拥有的东西。 产生恐惧是因为自己不够强大，是因为对自己缺乏信心。只有当你通过实践证明了自己足以凭借思想的力量战胜任何的不利因素，从而自觉地认识到这种力量的时候，你就不再恐惧，因为你比恐惧更强大。 有期望才能有所得。如果我们一无所望，我们就将一无所有；如果我们冀望颇多，我们将得到更多。 如果我们软弱无力，也就无法帮助他人，如果我们希望对他人有所帮助，我们首先自己要拥有能量，先让自己变得富有。 只要你去全神贯注，对准一个目标笃定不放弃，只要时机合适，相信你取得任何成就都是指日可待的。 人生所有的苦难也无非是两种：肉体上的病痛和精神上的焦虑。 有人会说，我不信神，我没有宗教信仰，你的那套理论不适合我，其实不然。我们为自己雕刻了“财富”、“权力”、“时尚”、“习俗”、“传统”等等的偶像。我们“拜倒”在它们面前，崇拜它们。我们把全部意念集中在它们身上，而它们也因此在我们的生命中得以具体化。 理想和现实有时会有很大的差距，心灵想要展翅翱翔，很可能还没有等它高飞，就跌落在平地。精神可能会把理想定得过高，却发现心有余而力不足。但是这一切，都不能成为我们不再进行下一次尝试的理由，如果没有取得成功就说明我们付出的努力还不够。 有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，力量来自于放松。完全放松下来，不要对结果忧心忡忡。集中心神意念，不要有意识地为实现目标而努力去做什么。 一切都在变，不变的只有变化。我们要善于适应这种变化，磨锐自己的思想，以更宽广的眼界看待这个世界。 要想改变你的外在世界，就要从内在世界着手，如果只是试图从外在世界本身寻找解决问题的答案，这样做是徒劳无功的，只能解决表面的问题。 玫瑰永远是玫瑰，永远不同于紫罗兰，而紫罗兰也永远不会变成玫瑰； 一个在贫困中辛苦挣扎的人，只要增强他的信念，就一定能挣脱贫穷的镣铐。 金钱事务，恰如健康、成长、和谐及其他任何生活条件一样必然、一样肯定、一样明确地受到规律的控制，这个规律是任何人都能遵从的。 生命意味着活。年龄是一种偏见，它在你的头脑里变得如此牢固，以至于随便提到哪个岁数都能在你的脑海里唤起准确的形象。20岁，你看到少男少女浑身洋溢着青春的朝气。30岁，年轻的男人女人的生命力与平衡感都得到了充分的发展，依然处于上升阶段，向着那令人晕眩的成熟高度发展。40岁，顶峰已经达到，对即将俯瞰辽阔地平线的期盼维持着曾经做出的努力。你骄傲地看着曾经走过的路，同时却不由得黯然神伤：你已经转向那道深渊，它那令人晕眩的弯道陡然向越来越深的黑暗蜿蜒延伸。50岁，走在下坡的半道上，你依然被来自顶峰的光所照亮，尽管那深渊的寒意已经触动你的心弦。生命越来越衰弱，你被迫做出更多的退让和放弃。60岁把你带向了寒冷的忧郁河谷的入口。你站在晚年的起始处，听任无情命运的摆布。你开始为那段在劫难逃的漫长旅程做准备。70岁的你满脸皱纹，老态龙钟，体弱多病，你坐在候车室等待那最后的旅程，想到自己依然活着觉得真是不可思议。如果有幸捱过了80岁的话，人们提到这个事实时总认为是一个令人惊异的奇迹，你之所以受到敬重是因为你是个老古董。 让我们想想黄道带的划分吧，它被分为四个类似的大区：春、夏、秋、冬。春季区对应幼年、童年

有血有肉的一部作品，从多个角度、多个层面把顺治皇帝的全部魂与情完美地呈现出来。