向西1946
1946年建党二十五周年之际,张家口民生电业公司工人自发组织“赴延安安装电灯工作队”,以期改善党中央领导人的办公条件。以队长范云天为首,工作队一路战胜各种艰难险阻,摆脱国民党军队的围追堵截,胜利抵达。
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“天万物生于有,有生于无”都理解错了,就不可能有全面正确理解《向西1946》在说什么。
天下武功唯快不破,看着这慢动作武打真是难受,实在看不下去。
有所得:
一、万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子。
二、把自己当人看,容易;把别人当人看,难。
三、看剧学习必不可少,可红尘练心也是成长,最忌闭门造车、自以为是。
四、刚过易折、孤阴不长,强硬激进、畏缩不前都不是处世之道。还需阴阳调和、平心静气、难得糊涂。
五、学习是个痛苦的过程,如逆水行舟,不进则退,人最核心的能力是学习能力,这就与人的心性相挂钩,能吃苦、能忍耐、能坚持才能有所收获。上进的人都是潜力股,可大多数人都只想要绩优股,这就多了几分投机取巧,往往事与愿违。
六、贪镇痴本没有错,要求人人都是圣人,人人都是佛祖就是自己的问题了。有容乃大,也是气量的问题。
近20年前的写作,讲述李安所受的教育和身为导演这十年拍片的经历与感悟。蛮认同他在面对批评时的一些关于东西方文化互相影响吸收的回答,同时也好像明白了他作为一个“台湾外省人”的身份认同的困惑。他在接受十三邀访问中说,希望他的电影能稍微“搅动人心”,而后立刻撤回了这句话。我想好的电影确实有这样的魅力吧。还是期待华语片能够有更多的突破。
书本里有编剧炙热的思想,有编剧旅居国外的考察研究,有编剧用经典电影、音乐、剧集、名言以及新闻事件来思考人、国家、政治、经济文化等等社会现像的灼见。然,真知是我们都在追求的,一个社会只有直面问题,才能研究并且解决问题,幸好我们的国家和每个人都在努力。向西1946,自由在我们每个人的心底,又想起来《向西1946》里面的经典瞬间,想起来许巍的蓝莲花——没有什么阻挡对自由的向往,想起来光辉岁月的旋律,让我们一起加油努力,我们好了,国家就好,国家好了,也愿我们一起更好。
信息繁杂的时代里,静心读一本剧着实是一件很幸福的事儿。
这是我想要的美好人生(未知演员)
搭一辆灰狗巴士
在寒冬的长夜奔袭
风暴过境,劳累的人们都已安睡
我靠窗听歌
和自己交谈往事,穿越
皑皑白雪,茫茫黑暗
幽深的林,寂静的城
由东到西,只为去一个地方
在宽阔的大陆,在白天与夜晚
在一生漫长的告别里
所有全心全意的旅程都让我感恩
寻得一个人或一件事
愿意为之勇敢地死
更愿意为之勇敢地活
任凭前路漫漫,我要不知疲倦
这是我想要的美好人生
为贾静雯看了第5期,但贾静雯出场就几分钟…
读到结尾处,都没有放过那个改过自新,努力做人的黑娃,这是我通书中最难以接受的地方。他的死,不免让人在正义与邪恶之间衍生出一股深深的无力与无奈。正是他太过于信任别人,不懂得识人的死穴,把他带上了这条不归路,被利用之人害死在九泉之下。那一刻,他的心凉透了,白嘉轩的心更是凉透了。
置黑娃于死地的人正是白嘉轩之子白孝文,他从小便是软弱无能之人,得到一点权力后便性情大变,心胸狭隘。死去的人那么多,书中结局偏偏却让这么一个狠角色活到了最后,可想善恶总是取舍得相对平衡,恶人不是不报,只是时候未到。鹿子霖就是这么一个活生生的例子,他精于算计,笑里藏刀,背后捅别人一刀还能换来别人对他的感恩戴德,他就是这么一个和白嘉轩明争暗斗了一生,却输得一塌糊涂的失败者,他最终的结局令人唏嘘,却是上天对他应有的惩罚。鹿子霖和白嘉轩的立场,总算给了我们一个善恶分明的公道。虽然鹿子霖明目张胆与白嘉轩争斗,白嘉轩却从来都像一个旁观者,看鹿子霖子嬉戏耍猴般举动。鹿不动,我不动,鹿动,我依然不动。对鹿子霖的一切妄为,白嘉轩秉持着一种无为而治的顺应方式巧妙应对。他甚至不觉得自己受到了鹿子霖的伤害与轻蔑,反而是他的不动,更显自己沉稳大气,豁达大度,也更显鹿子霖小人之心,度君子之腹。
白嘉轩身上的正义凛然,宽宏待人的大家风范,让人对他敬佩有加,可想白嘉轩也是一个饱读诗书,明大义深大理之人,却摆脱不了封建教条主义之下的顽固不化的劣根性,他不会变通,不与时俱进。从而直接导致了他与冲破一切思想束缚牢笼的爱女白灵产生了终生不化的剧烈矛盾,从而将白灵扫地出门。白嘉轩得以接纳改邪归正的黑娃,并疏导鹿三不要计较黑娃的过错,却无法对自己的亲生骨肉给予一点点的接纳与宽容。这一点而言,白嘉轩固执己见,顽固不化,无法用自己的魄力压制白灵在心中助长的革命意识,却将自己的尊严包裹的严严实实的,直到得知白灵死的消息,他才那么悲痛欲绝,新旧思想的交替下,产生的剧烈矛盾如没有多种可能性对待,我想固执是要害死人。白灵这个角色在剧中饱受争议,褒贬不一。有说她是不孝之女,有说她是一个英勇的革命烈士。生在那个年代,确有夸张了对女性的贬义色彩,也对女性有失包容。但为何如此,因那个年代的女性只能一生平凡普通,相夫教子。而白灵却是一个典型的新思想女性的标志,她自由恋爱,参与革命战斗,拒绝听从父母安排,我行我素,这所有的行为,都容不得那个封建年代下的人所能接纳。因而,白灵遭受家人排斥,遭受读者争议,但我觉得她是无辜的,错不在她,错在人对她缺少包涵。白灵人物性格鲜明,一身热血与正义,她一定在死之前都会觉得,自己所作所为是值得的,并充实了她短暂的一生。但她的不幸却在于,革命带给她家破人亡的惨状。她投身革命,被父亲弃之。她与男友几次相错于国于共的站队,被爱情弃之。她改为共产党的站队,被党弃之,置她于死地。一个一生都在与革命战斗,却是一生都因革命而流离失所,家破人亡的悲剧人物,但我总是在她身上看到不屈,看到光辉,看到英勇,看到自豪。
谈谈田小娥,性描写的贯穿很大一部分都集中在了她身上。她是那个年代里一个风流浪荡,身不由己,没有地位,只知用美色迷惑男人,从而帮助她改变命运,却不断被男人利用和算计的可怜女人。如果一个人把自己的名声给弄臭了,那么你也很难以再为自己洗刷干净。仿佛她就是这么给公众立的牌坊,因而她的美色一次次被鹿子霖拿去算计别人。只能说,田小娥生在一个动荡的时期,她无所依附,自己的身体仿佛变成了她的救命稻草,使得她不懂得洁身自爱,掏出自己的身体,却也因此命送黄泉。
此外,本剧中还可以窥见许许多多那个年代的生活方式,风俗习惯等等事情,它给人呈现了
我认为编剧是极具批判性思维的学者!对身边大多数经济学家,银行家所认知的种种观点提出批判!编剧的论证素材也是五花八门,可见编剧非一般的观看量与知识面!所谓向西1946事件就是突然出现与大多数人认知的现象相违背的事情。这种事件发生后会颠覆人们的认知从而产生极大的影响力。向西1946事件比较容易出现在编剧所定义的“极端斯坦”中,也就是在当代社会,与数字相关的行业。那么在“极端斯坦”里,我们要时刻保持着对向西1946事件出现的警惕与准备。编剧写的内容看起来比较难懂,但如果自己有所经历,那便是深有体会。我认为编剧还是非常的牛的!这确实是一本好剧!
“她在耍你,玩弄你。”
“我知道。”
“而你只是在填补你念念不忘的叶妮芙留下的空虚。”
“我知道。”
“那为什么……”
“我不知道。”
有些常识,终于了解了,作为入门知识确实很恰当,我觉得可以更早的让孩子接触这本剧集,在理财股票某一类,不仅应有对未来发展的灵敏嗅觉,更应在往来历史的基础上去学习,才能走的更稳,更踏实。