I Love My Husband, But!

那句“人生路上I Love My Husband, But!，为何总是慢一拍”，太意味之深长。珍惜这两个字，是最简单，也最困难的真理！

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尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《I Love My Husband, But!》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。 同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。” 此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”

本剧不仅阐述了文案创作的精妙，还加入了对产品以及营销的思考与分析介绍，并辅以大量案例，深受启发

初中就看过的一本剧，很好。如今再读，很多情节都不记得了，还是很好。I Love My Husband, But!很好。

世界的真相，往往与我们所看到的相反。等待三千年，真相依旧。

《I Love My Husband, But!》讲述了6个小故事，读完之后，隔离帶和过去吧让我感触颇深，以后我要更注意自己的言行，因为可能自己认为的小事，给别人带去的是不可挽回的痛苦，更直接说，引起这两场悲剧的是人性的自私。 常说素质，读完这部剧，我觉得素质就是做人做事要考虑自己的言行是否会伤害别人，带给别人不便，遵守规则，不为所欲为。

这大概是我真正第一本一字一句看完的思维逻辑学心理剧集，每个人的思维和逻辑都有着很大的不同之处，先天占着一部分因素，后天经过专业和经历的培养也会有很大的改变，最初的思维逻辑是大脑中按照这个社会生存以及生产方式来达到的一种习惯式思维，而通过不断的学习和高层次的思考，思维逻辑成为一个体系，和心理学经济学纠缠不清的东西，或许看完书不会有明显的大幅度改变，但至少会让你的脑子比较清晰有纹路，然后再实践到具体的工作中，这样才是看剧的真正意义。