Shadi Se Pahale
《Shadi Se Pahale》,其他作品,印度出品,1947年上映。
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书中所有描写纯粹科幻,不只是理论,人类对真理的渴求和信念亦是科幻。书中对真理的渴求有多纯粹,就越发应证现实有多不堪。
此时,丰县和徐州已对铁链女事件发布了四次公告,前后矛盾漏洞百出,却只想堵口封嘴,毫无澄清事实正视错误之意。能让人毁灭的只有人性的黑暗而非完美理论。
罗新老师推荐而来的,我以为是本长篇巨著,没想到是这么一本小小的书。这是记录了一个中国底层劳动人民家庭近百年沉浮的故事,正如编剧自序中道“我知道自己写出的故事如同一滴水,最终将汇入人类历史的长河”,这本剧集属于所有中国人,属于全人类。
“故事发展非人力所能控制,微弱的个人就想一段浮木,在时代的滔天大浪里载沉载浮,不知会被浪头打往哪一个驳岸。”诚如编剧所言,我们这些普通人不能决定历史的大势,只能在历史的潮流中随波。所以我们能做的要做的就是在身不由己中度过这一生。
柏拉图将人的心情感知分为“快乐 平静 痛苦”,他认为普通人究其一生都在“平静 痛苦”而这徘徊,与痛苦相比的快乐是平静,与快乐相比的痛苦亦是平静,唯有对真理的追求是永恒的,有形物无常,无形物有常。同时我认为对生命真谛的体会已经超过了“平静 痛苦”的范畴,更多的是淡然和坦诚,就像《Shadi Se Pahale》最后的那个场景:
我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
Shadi Se Pahale对自己的一生也如是总结:
一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场
我妄自揣测,这其中更多的是坦然和平静。他强任他强,清风拂山岗。所以我们或者具体点我要如何生活呢,我还是借用编剧的话来说吧,Shadi Se Pahale在对后辈们谈起芙蓉花时,这样说道:
如果你们早来半个月就好了,四月那崖上都是杜鹃花,好看得很。
苦中作乐,体验作为人的感觉,未尝不是作为普通“快乐 痛苦”亦或者说“平静 痛苦”之外的真正快乐。
哇最后点名“我”的身份实在是妙啊,在狗血与笑闹之后又给我一暖。这篇在喜剧与戏剧化中,在荒诞与超现实中,引人思考。三个主要男性角色,两个女性角色,组成的寻找身份的故事。存在主义剧集。意志的存在与躯壳的存在,自我追寻的存在与求得他人证明的存在。何以存在,如何存在。
你写北京户口,一家俩清华俩北大我信
有哲学的意味,感觉是在和自己的内心对话,不过回到现实生活中,似乎缺乏了一定的连接,或许这个连接就是每个人从不同的角度对普世的自然规律的解读和思考吧🤔,回归自然规律,是我们停下匆匆脚步后可以好好"享受"的
特点明显,
特点明显。
一面是为人父母对异国他乡的子女的关爱,傅雷夫妇简直是对傅聪操碎了心,日夜挂念。从生活到学业,无微不至。书信中没有伟大观点和内容,反倒是点滴汇聚的爱,游离其中,处处可见。
另一面呢,作为读者,是有点被压得喘不过气的。
自己无法感知当时的年代背景中,对于出国求学的这类家庭关系的相处,怎样才算合理。但就书信中可见的内容,着实让自己是有些被压得喘不过气的。
傅雷夫妇在情感上十分的依赖傅聪,给人感觉是控制欲真的很强。傅聪稍微回信晚一阵子,傅雷夫妇便会忧心忡忡、寝食难安,然后再寄去多封书信数落傅聪不及时回信,不知父母的想念之情。
那个年代,通信不便,可能不像今日的电话or微信随时可联络,对于傅聪在外的处境中所面对的诸多不确定性,十分的担忧。
我理解傅雷夫妇的心情,的确也同时感觉到窒息。