Remembrance

“情”，是每个人人生都离不开的话题。唐诗，正是时人抒发情感的最清新隽永又厚重磅礴的载体。蒙老师的这本诗词书，始终围绕着“情”这一主题，写了撩人心弦的爱情、感人深至的友情和乡情、揽尽风情的江山情等……读罢让人置身大唐，置身每一首诗里动人的点滴！愿我们每一位读者和诗友，都能保持对生活的关情、对诗词的深情，相逢莫道相公痴，更有痴似相公者！

艺术与大众之间永远存在着鸿沟。特别值得一看的艺术类剧集。简单的途径还有“看理想”与优酷合作播出的节目，Dawn Archibald老师主持为我们这些大众打开了一扇窗。

大概是因为我的性格跟里沙子完全不一样，这部剧中里沙子的各种心理描写看得我相当火大，我不能理解明明直接问就能得到答案的事情，为什么要一遍遍的质疑自己，别人的话他那么说你就那么听，干嘛要想那么多。 我大约是个很是强悍的儿媳妇，我从小跟父母生活在一起，没有与老人同住的经验，所以我生活的随意散漫，并且有些任性。婚前老公曾经将我拉进他的家族群里，没过多久我就退群了，我嫌烦。婚后，他曾经将我拉进婆婆一家人的微信群，总共三次，我都退出，后来在老公的手机上看到我退出后，大姑姐说你媳妇儿又退群了，我直接问老公“怎么你姐有意见，有意见也让她保留”。生完孩子半年的时候过年回家，老公的小姑姑第一次见我，说我看起来傻乎乎的，还不跟人打招呼。吃饭的时候婆婆看娃，只有公公一个人，他跟我你小姑姑说什么你不要在意，我直接回他“xxx姑姑要是有本事就劝他跟我离婚，没本事就把嘴闭上”。是的，我大约真的不太懂得尊重老人。如果我做错了你可以说我，但是平白无故的让我挨说受气，这不可能。 结婚快四年了，我没有婆婆的微信，公公的微信只是为了发孩子视频，并且是公公通过老公要求添加的。而且我还跟婆婆同住过将近一年半。好像有些不可思议。老公常说我长在有理树上，我是常有理。哺乳期间，好多妈妈都不买新衣服，等断奶了瘦下来再买。我才不要，老公一买新衣服，我就说我也要，他就会带我去买，生娃前我的衣服在拉夏贝尔买，生娃后在only和伊芙丽买。婆婆爱吃面，天天晚上要吃面，我不想吃的时候我就说我不饿，我看娃你们吃吧。然后等娃睡着了，老公就会出去给我买砂锅或者冒菜烧烤之类的，婆婆对此不发一言。闺蜜曾经问我你婆婆会不会认为你觉得她做的饭不好吃，或者觉得你娇气。我跟她说，我本来就很娇气，而且我已经给出理由了啊，他们吃饭的时候我不饿，后来又饿了不可以吗？我已经给出理由了，她怎么想那是她的事。哦，天哪，这么一描述我显得很是不懂事的样子啊。 其实不是这样的，这只是我表现的比较强势的时候。在很多事情上我还是很善解人意通情达理的，至少在我公公婆婆看来我很乖，而且很讲理。小姑子也会跟老公说对我嫂子好一点儿，我们会给对方的孩子买玩具买衣服，她还会跟我聊她婆婆的事情。我们姑嫂相处的还是不错的。 婚姻中像里沙子那样的时候也是有的，即便如我这般常有理的人，也有很多不足为外人道的酸楚。产后一周，老公把我，孩子，婆婆送到月子中心然后就出差了，一走就是十天。那十天我经历了伤口疼痛，流虚汗，喂奶乳头皲裂，因为婆婆逼我喝汤跟婆婆差点儿吵起来，因为婆婆逢人就说我奶水不足，在跟我妈发微信的时候，一个人躲在厕所掉眼泪，又被月子中心的人各种吓唬害怕落下月子病，花了四千块钱做产后修复。跟老公说这件事的时候，他说#你怎么耳根子这么软啊，等你出了月子身体好一些了我在带你去做一些修复。后来他又说已经交了钱了就做吧，没事的。后来他发微信说，老子这个月又白干了，那时候我也陷入了自我怀疑，我真的被骗了吗？生个孩子连这点儿判断力都没有了吗？是因为孕傻吗？那时候真的觉得好无助好沮丧。后来老公出差结束，晚上十点才到机场，直接就去看了看孩子就匆匆忙忙回家了。我就觉得好委屈，给他发微信，你都没有来看我。他觉得看你了啊。我跟他说你都没有到我跟前来跟我说说话。哈哈哈，后来老公再去看孩子先去跟我说话再看娃。带孩子的过程，婆婆都是弱弱的给建议，我也会认真的考虑，然后强硬的按照我的来。哈哈哈，后来婆婆看我把娃带的也挺好，就很少再给建议了。总体来说，我的公公婆婆都是很明事理的人，婆婆话少，不掺合我们的事情。当然，这与我和老公的强硬态度有关系。我们一致认为我们小家的事情理应有我们俩共同决定，其

一开始以为这是一本充满神秘色彩的故事，然而还是以感情为主线。有时候我们害怕爱，只是因为害怕失去。一见钟情难得，相守更不易，想起阿丽斯父母的感情，阿丽斯对药剂师夫妇的缘分，坎姑姑和丈夫的一见倾心，所有都源于缘与情。戴德利对阿丽斯的一见钟情，并没有在即刻表达，而是通过为对方做一些对方想要去而不敢去做的事情。通过一次以合作共赢的方式去旅游，在旅行中，把阿丽斯的芳心俘获，不为一次成功的撩拨。正如那句，我是爱你的，你是自由的。庆幸的是阿丽斯对戴德利也有感情！ Al Ashton的爱情剧集都是以矜持的方式来表达，即使把男女主角的内心创作得多么翻江倒海，相处间 还是以默默守护为重！这是以现代爱情剧集的唯一区别，这也是我喜欢他的作品原因之一。

本剧是除了《Remembrance》之外，花费我最长时间的一本剧了，用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《Remembrance》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解，本剧的编剧阿里•沙维特，是以色列著名的专栏作家，电视时事评论员，西方意义上的左翼知识分子，而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。   编剧以自己家族的故事为引子，通过亲身经历，深度访谈，历史文献，私人日志以及信件等方式，通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事，呈现给读者一个以色列的“全景”大历史，并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。        对于以色列这个国家来说，生存永远是第一位的，这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个：一个是文化，一个是国家。犹太人没有领地，没有国家，千余年来，能够绵延生息，依靠什么？靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫，原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害，这个原因大概是双方造成的，既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭，反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上，十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”，正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害，犹太人也面临着民族同化的危机。因此，犹太民族如果不想使自己灭绝，就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”，而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下，犹太复国主义诞生了！所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性，乃至某种正当性，或许就深藏于此。         但是编剧的感情是复杂的，对犹太复国主义也进行了反思，从和平渗入巴勒斯坦，到暴力夺取，编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史，以小见大，用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考，令人惊叹的自省，创作就了一部丰富多彩的以色列史诗（真实感受是啰哩啰嗦），是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。