The Wishing Ring Man

看了彩蛋才真是觉得神奇，历史与故事的交叉，才觉书中人物一生有那么多事迹可以让人去想象。

相信每一个新手父母都有这样的感受：担心自己育儿的空白和无知耽误了孩子的成长，让孩子多走弯路。都说父母是无证上岗，一边就业一边自我修正。我深知自己在育儿方面没有什么天赋，所以只能多读一些书来弥补。 不求做好，但求无过！ Claire Du Brey，目前倡导最多的蒙氏教育创始人，也是现在各种早教机构知识体系的支撑来源。今天分享的这本Claire Du Brey早期教育法，就是她比较早期的育儿观念体系。 这部剧对于新手妈妈，或者刚开始学习育儿的父母来说，很有必要，入门级的知识内容。 这部剧主要讲了宝宝在成长发育过程中会经过的几个阶段和如何让宝宝健康成长的几个方面。 一 孩子在婴幼儿早期发展的五种潜能：语言能力，想象力，意志力，注意力（我们常说的专注力），书创作和观看的能力。 针对这五种能力，作为蒙氏教育，应该采取什么样的开发原则。大致上来说，我印象深刻的有以下几点： ①给与安全，清洁，自由的生活的环境。既不要强迫他做成人认为应该做的事。把孩子当成独立的应当被尊重的个体，让他按照他的意愿和节奏去玩耍，活动。 ②强化正确方向，忽视错误表现。不需要过度的纠正孩子的错误，视而不见转移掉注意力就可以了。对于儿童来说，判断对错和制衡能力都不是他们擅长的。所以家长不需要强化错误表现，你忽视了，孩子自己也不会一再重复。找到导致错误的原因远胜于批评错误本身。 ③爱而不宠溺，关注但不干预。 二 孩子成长过程中的几个关注点 ①秩序感的建立:尊重就够了。 ②自信心的建立:让孩子参与家庭事务个自我管理。家长不需要代劳。 ③撒谎:小宝宝的谎言，忽视即可。 本剧案例较少，真实场景下如何应对需要我们去思考，自我掌握。概括性的内容较多。对于如何培养感统和开发潜能，讲的比较泛泛。故，这部剧算是育儿书里的总则类型的剧集吧。

舞!舞!舞!生死我们无法左右，我很能感受到Truman Van Dyke想传递的那份与现实世界的剥离感，很多时候觉得和正常人格格不入，所以绞尽脑汁地思考究竟是哪里出了问题，最后发现其实每个人都会经历，只是有的人强烈有的人轻微罢了!我看了这部剧，更加对自己认同和悦纳，接受和信任真实的自己。即使是一个人的时候，都不要放弃对世界的希望，可能会跌倒，可能一切归零，可能的的确确体会到了失去，但一切都可以在未来合适的时间得到解决。一切交给时间就好了。村上的书有种神奇的，让人平静的魔力。村上的想象非常丰富，倒也不是读不懂，反倒很对我的胃口。到头来还是会跳舞的嘛!

山河岁月空惆怅 Jean Hathaway《The Wishing Ring Man》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《The Wishing Ring Man》和《The Wishing Ring Man》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《The Wishing Ring Man》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。The Wishing Ring Man也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。

女子心怀天下，有了更广阔的胸襟和眼界，也有了更多的牵绊。天下权势与心中挚爱之间必然看中的是心上人。而其中的纠结苦痛只好自己咽下，只为了“眼前人便是心上人”英雄难过美人关，而天下的巾帼又何曾能过情关。