Dhoop Chhaon

说实话，这部剧我想给四星半，可是没法给，只好四舍五入了。看前看了些评论，有人觉得张小敬这个人太过完美，但是我相信这样以天下苍生为己任的人是存在且一直存在的，只不过我们知道得太少或者不愿意相信罢了。有句话说，哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。文章的节奏还是蛮紧凑的，人物塑造的也还好，但是结尾太牵强了。动用了这么多人手牺牲了这么多人的这么精密的计划，不是靠一个“孝心”就能完成的，也不是一个虞部员外郎能够做到的，这需要有足够的权势、金钱和超出常人很多的智商，还要足够的狠毒，一个孝顺的养子是做不到的。因为是自动付费的，不知道到底花了多少书币，好像价格还蛮高，有点心疼！

大年初五，情人节。故人着新衣，嫁作他人妇。 这只金箍，先戴为敬。

这是一本值得看第二遍的书。有方法，有案例，学以致用的典范，但最关键的是要动手自己创作！

如果以等价交换，各取所需的理解就是交易的筹码。 也就是说利用价值，上面这些是前提也是你有没有利用价值的东西，没有你就是没用的，有你才有资格跟我一起，你就是个商品而不是人，你应该学会绽放商品的利用价值。话是挺难听的但是等价交换各取所需就是这样，所以你满足了你就是个好的商品，你不满足就不是一个好的商品。那如果我自己不认为自己是个商品，最好就是什么呢？离开他，让自己脱离商品的模式，让他去找一个能满足他的商品就行了，一方面也可以协商，一方面很多人宁愿追剧也不去找心理咨询婚姻咨询。 第一源于要花钱。 第二觉得丢人。 第三没必要吧，多大点事，我们自己能搞定，不需要动用外人来看我们的问题结症所在，可是关键是两人讨论来讨论去没解决问题反而越来越吵得厉害了，关系越来越往坏的方面走，或者见到自己的爱人及伴侣看不顺眼就说他/她几句，话总是贬低跟暗讽的意味深长的隐藏性攻击对方。 第四用离婚跟分手逃避问题所在，寻找下一个能继续满足自己的人，不行就继续伤害继续逃避，直至自己知道自己这样是怎么一回事，很多人用连续多次亲身体验恋爱，很多次无缝衔接跟离婚来解决问题。 正所谓，别人怎么对你，都是你给惯的。 然后呢，很多人突然明白你也并不是为了满足他/她的期待而生的，你有责任自己满足自己的需求照顾自己的需求，而不是总期待别人时时刻刻的满足你，当对方不按你的要求或是制定的要求做，你就会作！无理取闹，蛮横无理，愤怒，指责对方为什么不满足自己的需求，你是我男友/女友或是/老公/老婆你有责任满足我的需求跟期待。 不是说不能依赖对方，而是适度依赖，更促进感情往健康方面发展，过渡依赖就成了索取行为，过于独立就会没了亲密感。但是一段关系想要健康发展，必然是需要自己跟对方都有一个呼吸的时间。

七个简单平凡的故事，主人翁就像我们身边的老李老张一样。 我们看见平凡人身上的无奈但又不得不努力生活的样子。 人和动物之间的情感，我自己没有养过宠物，这种很细腻的情感不知如何表达。 故事1: 江城子、刚刚开始读的时候，可能会觉得有些愤青，为什么一上来就想要杀人并且自己还是专业碰瓷的。看完整个故事才知道，都是一些被命运捉弄的人。 热闹的地方不敢去，那些地方都是红尘，他觉得自己杀不了红尘，反而红尘会杀了他。 诗的证言: 两位老人的生活，一位是退休的老人，一位是在位的保安。退休的老人面对职场，家庭，朋友的人际关系表现的淋漓尽致，这正是大多数人迫不得已虚伪的真实。反而我在保安身上又看见的人性的美好，不在乎职位的高低，只想要为了孙子成为诗人的美好愿景。 镜中鹅: 这是一段和鹅的故事，与发小的故事，与新认识朋友的故事。 我们总是会莫名其妙的疏远长久建立起来的关系，我们都总以为，不会走，一直在，但终于是抵抗不了命运的安排，命运的捉弄。 镜中鹅，不知道是鹅在看着自己，还是自己在审视自己？ 没有光的房间: 一个长期患有抑郁症的男主人，不断对生活的妥协又战胜了生活。苏梅保姆给予这个男主人一亮光，一切都好像无迹可寻但又好像有迹可循。生活中，哪怕一丝的温暖也可以照亮别人。 铁蛋: 一只所谓的流浪狗被普通保安收养的故事，照顾的非常好，但到最后知道是名犬又名义上送走了。 我不知道如何去定位人性。故事中还有一段，关于小区里面的流浪猫的处理方式，在没有危害到人们的利益关系的时候，会有一部分的人站出来说话，但是这件事已经会造成了很大的舆论，大家都选择沉默，去最可怕的手段去解决了这件事情。 这里反应的又是什么？ 月亮成熟时: 这段故事是男女之间的感情，故事里也是大多生活中的事，我们在面对婚姻时，到底是要选择理想？还是现实？ 就像月亮一样，明天和今天总会有些变化，一个人只想要今天的月亮，就太自私了？ 听见猫声:  大爷和一只猫一只狗还有一对母女的故事。 大爷对猫的情感，最后的轻叫一声逝去爱人，猫猫的回应。突然觉得这种东西好奇妙呀。 他早知道世事不会尽如人意，生活的得失也不会去征求他的资料。否则也不至于竭心尽力依然回不了爱人，晚景孤独。

抵抗后还剩下什么？         桑丘卸任海岛总督，抱着自己的驴子痛哭，这是下半部唯一触动我的地方。每个人都有抵抗的方式，当孤独已不能支撑自己继续前行时，桑丘还有驴子，我们还有什么。        拉曼却的人，公爵，等等，不管出于善意还是敌意，他们帮唐吉诃德真实上演了一部骑士剧，真假骑士，真假编剧，Nasir Hussain觉得这些是重要的，这是他抵抗的方式，最后是唐吉诃德的妥协还是Nasir Hussain对自己的否定，信仰重要吗，如果不重要，为什么大家还有和唐吉诃德一起疯癫，谁疯，谁是那个有病的人，大家都病了吗？        最后还有什么。是陪伴吗，信仰都不重要了，陪伴有用吗，桑丘的陪伴之于唐吉诃德是遗憾吗，如果没有陪伴，唐吉诃德就不必因为痴被人人喊打。          我宁愿相信Nasir Hussain是为了文人生存而设置的结局。

看到一半，想到了郁达夫。 两人都是描述生活的自卑和堕落，但又有所不同。创作法意境就不说了，Gajanan Jagirdar是天然的对一切无兴趣，对自身无期待，而郁达夫也是因有追求而不得，在挫折中自卑堕落。

看了几百章下来，啰嗦话太多，内容精彩之处的也有，不适合二刷，一次之后不想在看，个人观点

整本剧通俗易懂，篇幅不长，观看起来轻松愉快，很容易能看完全书。 本剧讲了三个工具：分支图、疑云图、远大目标图。三个工具都是旨在教会我们如何去拆解问题，并且找到问题的答案。 工具简单易懂，上手容易，但如果要做到融会贯通、熟练应用，最好还需要有人引导反馈。 如果你说这三个工具有什么新鲜的吗？其实没有，只是这部剧讲的更加通俗，容易理解。