Fall Studien 2

基本上是听完的，古文是看不懂，译文解释得很好。整本剧就是告诉我们遇到什么情况应如何摆正心态面对，做到平衡。事物总在变化，没有一劳永逸的方法，要有孜孜不倦的心态。

慢慢读了一个月，因为对二战犹太人受迫害的历史并不熟悉，常常要一边查资料一边看。这篇为新闻媒体而写的报道真是精彩至极，如同走在纪念碑谷里，四处高墙，脚步回响，我们得以看清，哪些面相通，台阶又隐藏在哪里。 大多数人如果有反省精神的话，都会在艾希曼身上看到与自己的相似之处，自以为是，死板僵化，不做深层思考，不断价值置换，把凝视对象转为自己，产生绵绵不断的自怜。 然而，阿伦特的目的并不是要停留在这里，获得一种常见的自省与共鸣，而是不断不断放大，直到历史的颗粒变得如此清晰，让人得以看清，如果最后只分化成杀人犯和义士两条路，那最初的人性分岔路口在哪里？是什么导致了有的地方恶行畅通无阻，而有的地方却没有一丝火星？她的目光总是望向未来，想寻找什么样的行为在大规模的行政暴力里可以发挥作用，让悲剧不再发生？她已经开始担心，随着经济的高度发展，效率地大幅提高，可能有一天一大批人又会因为扯后腿，不再可以成为有用的燃料之类的原因而卷入历史的车轮底。 阿伦特说的，不是平庸的恶，而是恶很平庸，很常见，很乏味，很泛滥。 康德说不要低估人自欺欺人的能力，而阿伦特也说，人做错了事情后就会损害思考，这个思考是进行内心对话，记住以往的能力。人要不断往深处扎根，在根基处安置自身，这样才不会被时代精神，历史或者诱惑带走。道德是不能做自己不能忍受和不能回忆的事情，道德是永远忠实于你自己之中和为了你自己的，过去现在未来都真实的东西。 她所写的这一切依旧那么罕见，甚至在这个浮光掠影的时代，人更加丧失了，还是该说，不被鼓励拥有深度思考的能力，人被替换成了用户一词，而用户等于不知道自己喜好，等待被投喂的羔羊，道德的颗粒越来越粗大，语言千篇一律，很多像艾希曼那样如果不使用某种系统语言就不知道自己想法的人，这让极端情绪的快速蔓延变得极为容易。可以说，互联网的今天，处处都是危机中的道德考验，我们与恶的距离从来都很近，就在于大脑里的那一两秒的时间，那一两秒里，我们停下来问自己，要不要做一台屠杀机器里的螺丝钉。

本剧主要围绕独立思考、坚韧思考、健康思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、多人合作思考、决策性思考以及批判性思考9种思考方式，讲解了100种思考法则。通过多维度思考及运用好这100种思考法则，能够帮助我们做出正确判决及科学决策。 正如法国哲学家笛卡尔所说:“我思故我在”。这需要我们学好法则，并坚持运用，做到灵活而不失原则，清晰独立的思考，杜绝混乱，要正确评判他人的思考，打破自己固有的习惯性思维，尽量解放自己的头脑，不要害怕和自己的思维独处，释放自己的想法，做出正确的决定，掌握自己的人生。 有时接受并不是放弃，学会挥别过去，继续向前。

编剧台词相当不错 人物对话风趣幽默 故事情节也挺出人意料的 前面也为后面埋下了伏笔 总的来说我很喜欢Gabriel Pielke的剧集

有人甚至认为它应该和四大经典剧集齐名，私以为四大经典剧集并非浪得虚名，也不是那么容易就能企及的

温柔含蓄的战争影视。 圣马洛外围的海，最后一罐的黄桃罐头。Fall Studien 2，所有我们看得见的爱。 2017.3.14

改变习以为常的思维，用审美的眼光看待外界，我们就能欣赏到非常富饶的世界。如果我们每天都这样做，那么再次回看内心时，会发现内心每时每刻都很新鲜。

到第四集开始 “眼前一亮”的感觉就没有了。