Askimizda ölüm var 电影封面

Askimizda ölüm var

7.6
《Askimizda ölüm var》,冒险作品,土耳其出品,2004年上映。

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4 用户评论

这是一本不错的科普书,读来很受启发。个人感觉主要有两点。一是从微寄生与巨寄生相互对照相互作用的视角阐释瘟疫在人类发展历史中的重要作用;二是阐明了病毒与人相互调适的动态过程。但感觉编剧有时过于夸大了瘟疫的作用,在许多地方对人类社会演化机制的解读偏主观随意。这种做法就本剧立意以及主题的宏大程度而言,或许难以完全避免,但对读者而言,则需保持客观审慎的态度。
雪娟 雪娟
7.7/10
我一直在对你说,我的身体,我的眼神,我的肢体动作,我的眼泪,我的一切的一切,可惜你没有听见。 我们头脑里总是憧憬着另一种生活,但实际情况却事与愿违。 我们常说社会人,脑中就浮现一个作揖的手势,挑眉四十度角向上望。呵呵,社会人,社会于大环境来说是一个不可改变的客观环境,而社会于我们个人而言,就是能具体到某一件事件的主体。 在鱼龙混杂的团体中,早早的学会了“表演”,这便是适者生存。 这是一个算不上温馨的故事,却也谈不上残忍,只是很恐怖,因为它够真实,每个人在这故事中都能找到你自己的某一个“影子”,没有浮夸的文字,也不用渲染,只是平平淡淡的讲述,就细思极恐。开场就让我想起了2019年韩国很火的一部剧《Askimizda ölüm var》被荣耀喂饱的孩子们,他们吃下的,究竟是他们需要的,还是他们父母所需要的?原生家庭的环境是不是不可逆的? 詹姆斯和玛丽琳的相遇,便产生了他们的故事,他们坚信为爱情。不管是相识还是相恋,双方都有自己的立场和期许,彼此都在为满足自己心理的期待值,不亦乐乎的打着“擦边球”,因为义无反顾就把很多矛盾点都直接模糊化了。我们感到幸福的时候,总是跳过那些不愿假设的不幸因素。 詹姆斯作为这个家庭的支柱,在他深刻的记忆里面挥之不去的便是自卑,这让他性格变得敏感怯懦而多疑。就在这样的环境之下成长,他也找到了自己解决冲突的方法,那就是把自己层层包裹,紧到密不透风,紧到所有的流言都钻不进来,飞不起来。 所有的情绪没有得到合理的释放,只是以求达到“忘我”的转移目标,其实情绪点一直在,只是暂时的隐忍罢了。 这种处理方式一直被他沿用下来,在看到内斯身上有同样的问题的时候,他做出了他做为一个父亲的选择,便是“无为”而治。 当玛丽琳的想法受到巨大冲击心绪难平的时候,他只是漠然的说了一句“明天一切都会好起来的。”,就好像是在谈论今天的天气,就好像是你在说你肚子疼,他说你多喝点热水就好了。 一次一次沟通的门,一次一次静悄悄地关上。 直到他找到了路易莎,这个安全的壳,时不时需要龟缩一下的避难所。 直到这个家庭已经支离破碎的时候,他说:“让我们假装,你从来没遇见我,她从来没出生。这些都没有发生过。”然后,他就走了。 让我们假装一切都不曾发生,不曾相遇,不曾相恋,就像我们不曾受到伤害一样。幼稚! 每个人都站在自己的世界里面,用无限扩大自己来完全否定别人,用以掩盖伤痛。日积月累越是觉得孤独,自己无法获得理解,但你又何尝去理解过别人? 多喝点热水吧,一切都会好的。呵呵 这便是这个家庭,打出的第一张牌。 玛丽琳在青春期荷尔蒙躁动时,不按套路出牌,倔强的一条路走到底,那怕是抛下母亲也在所不惜!就算是在现在青春期的孩子,那个身上没有一点这种倔强,我们喊着口号,以为自己就是天上唯一的太阳,其实只是一只15瓦的灯泡,开关灯绳还握在父母手上。 但当时的我们并不这样想,我们倔强的认为父母一切都是他们的目光所及,好像他们都不理解我们自己所要,好像自己的反叛和倔强就是对命运的一种挑战,一种征服,把自己幻想成为一位真实忠于自己的战士。有时候这种坚韧的倔强已经超越了事件本身的是与非,我们只是在倔强的路上,一直走。 故事一直在继续,生活从来不等待。 等有一天,她幡然醒悟只发出初闻不知曲中意, 再听已是曲中人的感慨。 她的难过,很轻易就决堤。 她难过,她难过的是自己的现在的生活,就在小小的厨房间; 她难过,她不再是玛丽琳,她只是詹姆斯的太太,内斯汉娜的妈妈; 她难过,她活成了她妈妈的样子,但她毫不享受这一切; 她难过,可能是因为她意识到了母亲也许是对的。所以她莫名的难过,喘不气的难过,无助迷茫的难过。 决不,她再次想到,
曾鸣 曾鸣
2.2/10
关于《Askimizda ölüm var》和Ece Uslu,感觉名气比内容名气大,看完之后有些无从说起的赶脚,故事情节很简单,文字内容却很多,甚至有些累赘。关于爱,关于性,关于文革,这些都是离我们很近很近,却又感觉很远很远,有些是这个社会的刻意回避,有些是不愿意提及。 其实,我想说的是哲学与美,王二与陈清扬,他们之间是真的存在爱情吗?我想,是的。在那个艰难的时期,伟大的革命友谊是无比崇尚的吧,所以当王二对陈清扬说要跟他墩友谊,她一个弱小的女子竟然被感动了……而当时,王二也不爱陈清扬,陈清扬也不爱王二 文中用了较大的篇幅来描写王二与陈清扬的回忆,而这些回忆都是应政治需要交待的材料,我只是想说,当时的人是特别无聊吧,有这样一对破鞋可供消遣,王二写的交待材料是不错的小黄书吧,那些所谓的领导估计看的很过瘾吧,所以才一而再,再而三的事无巨细的一直交待的清清楚楚。在当时的环境下,人们压抑的欲望无从释放,人和思想都是矛盾的,身体自然也是矛盾的,真真假假,真实还是虚伪都无从考究,所以王二说,你觉得它是真的,就是真的,你觉得它是假的,就是假的。这就是辩证法 我的辩证法没有学好,哲学也没有学好,所以,文中的大多天马行空的说辞我都没办法理解,也没办法解释是好还是不好,看不懂他的幽默,也体会不到他们的爱情,或许:你觉得它是好的,就是好的,你觉得它不好,那就不好吧。 其实,看了一段,有些看不下去了,没有逻辑,乱七八糟的感觉,因为Ece Uslu这个名字才一直坚持我看完。只是看完之后,我仍然还是一无所获,看完《Askimizda ölüm var》我可能不会再去尝试Ece Uslu的其他作品了,我觉得我应该去好好看看哲学
gxd gxd
5.5/10
塔勒布真是生活观察家,希望下本剧是解决问题不仅是发现问题让自己有警惕意识。
Emon宇悦有言 Emon宇悦有言
9.8/10

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