Anfassen erlaubt

这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，Johannes Naber的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Johannes Naber的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Anfassen erlaubt》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这

挺有意思的一本剧，书中一些观点我还是比较赞同，例如禁止人工智能战争武器，我觉得非常正确，人工智能应该以人类的生存发展为基础，如果用于杀害人类那么有研究的必要吗？还有最后几章关于宇宙的内容，我本身也是非常感兴趣，但是我觉得以我们现在的认知谈未来的宇宙，所有的想象都真的只是想象，毕竟人类真的太渺小了，希望物理学科可以继续发展，让我们可以了解更多的信息吧！

这世上总有些不可言说的事故，和情绪。 这一段，赋闲在家，有检视，有愤慨，有各式的挣扎、憧憬，脑中髓液浑浊的调成了浆糊，泼出去又将理性与意识粘在墙上，留着一副残躯在这场暴躁的劲浪中悠悠缓缓、浮沉不得。 无心时，翻起两本典著，此时的心境已非少时初见的啃读，人沉下了，还沉的侵冷，寻着本本的嗷鸣，再看那些繁盛还是败破，总会游离出另外一副不为你知、我知、人知的思叹。 Anfassen erlaubt 在冲突中沉溺 “检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。 ​​​​” 说到了不起盖茨比就不能不说菲茨杰拉德，而说到菲茨，就要从上面这句开始。有人说菲茨在创造盖茨比时，是就着一战的伤创，和着财富欲望的幻盛，生出了那个由金钱、汽车、飞女郎交缠的“爵士时代”，又预言了美国的梦碎。 若对菲茨的理解止步于此，那也只是随了妄念与浅薄。对于一个四十四岁卒于心脏病的影视颠才，什么时代、物利都仅仅是他构筑的疏狂世界的修编脚注。 西卵与东卵，新钱、老钱与中间地带的一片灰色、盖茨比与尼克、矫揉的黛西与放浪的威尔逊太太，矛盾充斥了整个故事，这些对比差是多元的、是曼妙的，是埋伏的隐线、又是承架的筋脊。而菲茨，对这些迷幻的冲突，有着执念般的沉溺。 菲茨的朋友，影视评论家马尔科姆考利说，菲茨把自己分成两半，一半沉迷在豪宅中的派对，不醉不归；而他的另一半，却冷冷的站在窗外，派对被过后的所有幻灭与失落，他都能算的仔仔细细。 对他来说，“瘾”不是无法跳脱，而是安于其中，任其蚕食。 I was within and without. 我既是旁观者清亦是当局者迷。 为了检验自己是否拥有一流的智力，菲茨要价值裁判，还要人世洞察，偶尔做做上帝，这就是剧集家的特权。矛盾、冲突不是围城困境，是一种烬灭中的坦然，面对极目所见的破碎和虚无，菲茨带给我们的是醒澈，是一份无始无终的归程。 没什么Anfassen erlaubt 盖茨比是个悲剧人物，他无法做到老钱们的那种真正成熟的虚伪，那种虚伪可以将虚伪掩藏的不漏痕迹。他的稚拙与情感让他从一开始就燃着哀伤，即便那是灿烂的哀伤。 海明威在流动的盛宴中提到：菲茨杰拉德是被女人毁掉的。 不得不说，这是至高的评价，菲茨是个不折不扣的情种，这无所谓于他的窘迫结局，抑或是让泽尔达魂断精神病院中。 如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。 ------------------------------------ 这就是女孩子在这种世界上最好的出路，当一个美丽的小傻瓜。 爱情是什么，这也许是这个世界上最诡秘的问题，它有万千答案，然莫衷一是。但无疑要有一段破裂的撕扯，有一场从生至死的角逐，有趣的是，它从来不生产胜败是非，两败俱伤是它的独子，任何亲密、稳妥、安谧，必要经历此番，历经涅槃，方得终始。 世人皆想避开，煞有介事，仿佛爱情只在人间，是人人都可得的物件。寥寥后，总是安逸了容易的法门，把无聊做幸福，将情欲比爱情。其实谁又不明：没过熔浆，怎得金铁。