奥兹国的桃乐西Legends of Oz: Dorothy's Return
早在堪萨斯州,多萝西大风决定返回,以帮助她奥兹friends.Dorothy的是即将推出的电脑动画电影的基础上,由同一个名字的书由罗杰·斯坦顿·鲍姆以奥兹。它正在生产的夏季娱乐,家庭娱乐部门的高山图片
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每个奇人的奇事儿看完后都意犹未尽,有的是明面的教导,如刷子李指点徒弟认真学能耐,别一直找他人问题;有的是小事暗喻,比如背头杨因为留背头导致不能进厕所,所以想改变人心太难了;有的是戛然而止,如好嘴杨八在改了面馆名后的故事没有说完,他们的结局也只能智者见智了。
通过丹·艾克罗伊德先生的引导,第一次系统性地浏览了西方哲学发展过程,追寻着先人的智慧脉博跳动,自己也努力去感悟人生的意义,真理的所在。从此,又埋下了一颗求知精神所往的种子,借用先哲笛卡尔的名言:我思故我在……
2010年的夏天,我第一次得知这部剧。
那是一个阳光灿烂的下午,年纪还不是我在意的事情,我比书里的霍尔顿还小一岁,在南方一个不知名的中学读初三。当时有个长得蛮有灵气的女孩在楼梯口捧着这部剧在看,她也是我的同桌,我一下子对她产生了好感。
时光荏苒,离疫情首发之年结束仅有19天的时间,圣诞节的欢乐已经在街上蔓延,如果不是街上每一副脸庞上都戴着蓝白相间的口罩,这个节日与以往并无不同。凑巧的是,霍尔顿是在圣诞节的前几天被潘西中学开除的,这成了这部剧的导火索。
霍尔顿身材高大,长相帅气,父亲是律师,很会搞钱,家境富裕,就读的潘西中学是远近闻名的名校,按理说这样的人不会对生活不满。
但是,霍尔顿眼中的生活是无趣乏味、充满虚伪、失落悲观甚至是令人厌恶的。
他忍受不了大家装模作样地生活,或者为了赚钱而把善良和真诚抛弃,大家都在为了自己争夺利益,他认为这样的生活难以忍受,想要离群索居。
霍尔顿对“某类事物”拥有理想化的期待,接触现实发现巨大反差,最终形成痛苦。
我们为什么要接受应试教育?为什么要在父母和长辈设定好的道理上走完自己的人生?为什么不能呼吸自由的气息?为什么这个社会给每个人套上了一层层的枷锁?为什么许多人永远在追逐金钱、性以及其他欲望?
本剧最有智慧的人,纽约大学教授安托利尼先生说,“霍尔顿,你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的,在这方面,绝对不是只有你。了解这一点会让你激动,你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样,在道德和精神上同样感到困惑。”
与那些追求名利的人不同,霍尔顿有着朴实而善良的梦想。
“我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个奥兹国的桃乐西Legends of Oz: Dorothy's Return得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。”
我曾经是个悲观主义者,塞林格无疑更为悲观,但他用霍尔顿的嘴里说出来的,就是生活本身就挺操蛋的,你要去正视它操蛋的一面,你可以有一个很离谱的梦想,可以是影视梦、可以是音乐梦、也可以只是想和人聊天,甚至只是当一个奥兹国的桃乐西Legends of Oz: Dorothy's Return,只是为了不让到处乱跑的小孩坠下悬崖。
“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”安托利尼先生指出。
这段话是塞林格和自己达成和解的标志,霍尔顿就像是年轻时的塞林格,和许许多多善良真诚、内心敏感、看破虚伪的年轻人一样,塞林格借安托利尼先生的嘴,告诫这些年轻人,让他们不至于陷入虚无主义,不至于在麦田奔跑后坠入悬崖。
你不能仅仅是活着,不能仅仅为了活而活着。你要学会去爱,学会找到一件有意义的事,就算知道社会不是完全光明的,也要知晓社会还存在着许多光明。
年轻人一部分的痛苦,源于在某一阶段感受的单一化、极端化。
简而言之,对“某类事物”拥有过高的期待,接触现实发现巨大反差,最终形成痛苦。
当年轻人拥有了较多的经验之后,他们渐渐向成年人过度。此时,这些因素就不会引起痛苦了。
故事的最后,在霍尔顿决定去西部流浪的时候。他的举世无双的可爱妹妹—菲比,成功阻止了他,菲比在玩旋转木马的时候,霍尔顿一直看着她,菲比成了他想要守望的“麦田”。
也许我们都需要像霍尔顿找到,值得守望的那一片麦田,才能对抗生活中的无趣、虚伪、失落、乏味、悲观甚至厌恶。
我希望以后有一个像菲比那样的女儿,我会当她的守望者,永远。