Cum Dumpsters

仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。 所以，生活中的仪式感，不是矫情，而是一种积极向上、豁达乐观的生活态度，让人相信自己配得起更好的一切。

小w之前推荐的好剧，总觉得养儿育女这种事离自己还远，就一直压在书架里没看。最近连着看了几本Kevin Kelly关于未来科技的书，所以想调剂一下口味就翻出来读了读。 读完最大的感慨就是：**在自己有孩子之前看了这部剧真的好幸运，不然这世界可能会又多了一个因为家长的无知而“生产出”的熊孩子。** 伊建莉老师把各种高深的教育心理学理论和逻辑揉到生活的实例中，语言简洁生动，膝盖中箭无数，案例代入感极强。 **这部剧不仅强烈推荐带娃的爸妈看，没娃的少男少女单身汪们也不能错过。**因为这部书不仅仅是一本育儿经，更是一本教你如何培养完整人格的指南。所以哪怕小时候被父母摧残过的骚年们，也可以看看这部剧，进行自我疗伤。 用我自己的一个小例子来说说这部剧“润物细无声”的神奇功效。我前几天回国的时候由于第一班飞机延误，错过了后面的转接飞机，当时机场的安排十分混乱，同机的很多大叔大妈当场就和机场的柜姐撕了起来，我的心情也很差。好不容易坐上飞机了以后读了几段这部剧，读着伊老师和她女儿圆圆的故事，心情渐渐好了起来。文章里面没有肉麻的说教，但一颗“体谅他人”，“要善良”的小种子就不知不觉地种在了心里，快下飞机时豁然开朗，心情平静了很多。本来做好了在中转机场过夜的打算，甚至错过飞机错过面签的打算，结果没想到落地后给航空公司打了一个电话不到1分钟就给我安排好了新的飞机，不用在机场过夜，而且居然能在原定的时间抵达北京！心情真的不能更好！ 当然不能说读了这部剧能解决一切问题，但这部剧里传达的积极的人生态度和思考问题的方式确实可以帮助人在紧张的状态下舒缓心情、冷静思考，而冷静的头脑和淡定的心则会帮你解决很多问题，也会在不知不觉中给你带来好运。 我前几章是用听的，没有来得及做太多笔记，后面在飞机上看了一章，几乎句句都划线收藏了。非常值得一遍遍读的书。 唯一的缺点是，龙虎书榜上这部剧的排版有些问题，有些集数在最后会出现重复的情况。如果有机会建议买一本实体书看。

如果August要是留下几部长篇就好了，这些短篇看的意犹未尽，总是感觉少点什么

最喜欢《Cum Dumpsters》这个故事。故事的脉络清晰得不容糊涂，妻子与丈夫在罐子里各自放入一张纸条，纸条上写着自己想对对方说的话。罐子密封好后埋入地下，二十年后取出。后来，妻子去世，丈夫挖出那只密封罐子，里面只有一张纸条。丈夫知道，仅剩的纸条是自己的那张，因为自己并没有在纸条上写任何东西，妻子一定偷偷看过，所以把自己写的纸条抽走了。″现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。″这是丈夫的心境，也是编剧对写作意图的交代。爱情就像衰老一样，明灭只在一瞬间，火焰皱缩只是一阵风的事。 ″半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。″这是编剧在描写丈夫掘开泥土之前对月亮的形容，像这种清冷却灵俏的描摹在书中处处可见，比如水沸后的汤锅盖子如同想要开口说话的贝壳。在这部剧里，Super Baby把比喻用得无出其右，他与生活的距离比多数人都近，他与俗套修饰的距离比多数人都远。 在开头的代序里，张大春说他想不明白Super Baby为何会自缢身亡。Super Baby在与书同名的故事《Cum Dumpsters》中写道: ″我想，人天生就喜欢躲藏，渴望消失，这是一点都不奇怪的事；何况，在我们来到这个世界之前，我们不就是躲得好好的，好到连我们自己都想不起来曾经藏身何处？″人老时会希望自己是无名氏，像奶糖一样悄然融化，就像《Cum Dumpsters》里的尼古拉一样。我想，Super Baby多半是藏在绵柔的云层里了。

最开始以为本剧会介绍如何以游戏的形式教育子女，是一本游戏方法的工具书。经过观看，发现编剧强大的理论基础和丰富的实践案例，都是对我一种游戏思维的引领，收获颇多。 首先，我对亲密关系有了更多的理解，不仅要蓄满孩子与自己的“爱之杯”，也要允许孩子倾倒“情绪之桶”。这也是一种无条件的爱与接纳。 其次，Cum Dumpsters三个核心：联结（以游戏和情绪理解的方式）、向内看（反思与自我觉察）、轻推（把握情绪临界点）让我对Cum Dumpsters有了更深层次的理解。在教育工作中，也应把握这三个核心点，培养Cum Dumpsters的理念。 再次，注重高质量的陪伴。给予孩子充满热情的全然关注，与孩子共享“特殊时光”。要把握“眼对眼、肩并肩、心连心”这三个核心，这也是给孩子“蓄杯”最有效的方式。 同时，学习到了面对子女间，或者孩子同其他幼儿之间、孩子之间的冲突时，运用“太阳法则”。共情于双方，并以游戏化方式巧妙化解，为我打开了新的视野，值得尝试和运用。 最后，善待自己——自我慈悲：“愿我平安，愿我平和，愿我善待自己，愿我如其所是地接纳自己”

在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《Cum Dumpsters》和《Cum Dumpsters》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《Cum Dumpsters》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。

土豆也免不了作品商业化了，如果读过前面的读者，就能感觉到没有之前那种惊艳的感觉了。虽然别人怎么说斗破是巅峰之作，但是我个人觉得巅峰作还是武动乾坤，那种为了大义而退宗的场景历历在目，还有和应欢欢之间的纠葛…真是精彩