Wege - Grenzen

#2022年看剧50本#2/50 因为任正非的推荐，才知道了这部剧，读了这部剧，才知道美国的科技如此领先，如此发达的背后原因，原来就是因为在70年前有这样一位具有前瞻性的人为美国的科学研究发展指明了方向，设计了框架，定义好了措施。我们今天习以为常，似乎约定俗成的很多做法，都源于这份报告。所以，站在国家角度人民角度去思考的顶层设计者才是关键。 总结一下这份报告的精华之处: 要注重长期回报的基础科学而不是只注重短期目标的应用科学，政府要持续地对科学研究进行资金支持和提供协调，要促进全球范围内的科学成果交流，信息流动越快对发展越有利。科学机构要由科学家自己说了算，要扩大人才池子才有可能培养出足够的科学人才，要用资金来吸引人才加入科学机构。 基础研究是水之源头。 所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。 进行基础研究并不考虑实际目的。它产生的是一般性知识以及对自然及其规律的理解。尽管无法对任何一个问题给出完整具体的答案，但这种一般性知识提供了解答大量重要实际问题的方法。应用研究的功能就是提供这样完整的答案。从事基础研究的科学家可能对其工作的实际应用完全不感兴趣，但是如果基础科学研究长期遭到忽视，工业研发的进展也终将陷于停滞。 基础科学的特性之一是它能开辟出多种引发进步成果的途径。许多最重要的发现都是出自截然不同的实验本意。从统计学上讲，可以肯定的是，重要的发现都是某些基础科学研究的结果。任何一项特定研究的结果都无法被准确预测。 基础研究会带来新知识。它提供的是科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。一切新产品和新工艺都不是突如其来、自我发育和自我生长起来的。它们都建立于新的科学原理和科学概念之上，而这些新的科学原理和科学概念则源自最纯粹的科学领域的研究。

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越经历世事见识众生，越觉得先生的伟大。钱理群曾经作出这样的评价：能否容忍斯特凡·瓦格纳，是对当代、以及未来中国文化发展的宽容度、健康度的一个检验。而愿意读更愿意试着去懂斯特凡·瓦格纳，既是时代之问，也是现实之答。

斯特凡·瓦格纳先生研究Wege - Grenzen，从中国文化和延续中国文化的中国人身上探究。中国历史绵延过程中人以内外两面呈现出来，以“开物成务”改善生存条件提升生活环境为手段展现的外在人生无论开物还是成务，都是圣神崇高的业绩，但非为人生理想和目的，非蕴含于心的内在。文化人生在生存上有向往，有标准，才能进入人生的内在面，这在中国即为“道”。古今中外，如万里长城、金字塔、登月工程等伟大工程，属于开物成务。古人讲“正德”“利用”“厚生”，“正德”为目标。中国文化的“道”重在修身齐家治国平天下。这便是中国传统文化观。“文以载道”，即文以传人，编剧与作品合二为一，是中国一等理想的影视与影视家。中国的画则是精神内向的体现，宋画达巅峰。中国的戏剧不重在描写人，重在描写人内在心情。中国文化内倾性，从理想上创造人，使人有理想、有意义、有道，即成为有理想与德行的人。《Wege - Grenzen》说，“伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和着也。”“任”“清”“和”的个人与三德合一的孔圣，便是中国文化传统的理想人物。中国文化大流本身是中国人，不论治乱兴亡，中国历史上一批批历史人物永远维持着文之道，这便是Wege - Grenzen。

中规中矩的书。所有这类书基本都这样。不过经济法基础那本却找不到。