Khake khoub

感觉很有意思，很多诗人之前都没接触过，解释和拓展方面有很多有意思的小故事，和喜欢的句子像陌上花开，可缓缓归矣:一树梨花压海棠:八个不打，太多太多

能把史料和剧集内容对应的整整齐齐就已经很牛b了 侠客刻画的有情有义 结尾是个高潮 两条线叙述想起了长安十二时辰

看着这部剧，有些难过。从自己出发，才发现自己曾经是被这样的方式所养育。从他人出发：看到这样养育的方式，造就很多人很多的可能性的不同，以及他们的一生。观看收获更想提及一个观点：大多数人都期望谈到孩子与父母。父母是孩子的老师。其实孩子才是父母的老师。传统意义的亲子关系，父母是以他们被期望、所期待的方式去过自己的一生或者做父母所希望看到的事情？还是尊重我们的孩子，选择他们自己喜欢的事情，和他们一起面对问题。由于这样的相处，在孩子出生时被养育就会出现“被隔离放床、孩子啼哭不管不顾”，到后来衍生，孩子会为了拿到父母所认为比较好的东西，对孩子以关注和鼓励，所传递的“病态的爱”的东西，这在一个人成长的一些小点中看不出这其中的问题，但是当他们在以后的生活与工作却时常体现。面对这样的情况书中提到一些方法，比如父母给予正确引导，给予耐心倾听和支持。比如孩子诚实面对，当然，这只是浅显的冰山一角。从其他方面，也可见，我们常常习以为常。这种“爱”的旗号，非常成风。市面流行的训导方式，无不以奖励与惩罚为基础，将亲子关系变成了经济交易：孩子表现得合意，父母大加褒奖与鼓励；孩子表现得不合意，父母则以各种方式收回爱并施以惩处，虽然很多做法都打着冠冕堂皇的旗号，尤其是打着“爱”的旗号，得到各路专家的赞许和宣扬。其实真正的爱：那么到底什么是“无条件的爱”呢？说来也简单，那就是，父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。可以常常参考文中的方法：1⃣️真正伟大的家长，其过人之处就在于他们愿意面对令人不安的问题，愿意质疑自己现在的所作所为，质疑自己童年的经历。当他们面对一个可以更好解决与孩子冲突的建议时，他们会抵抗住捍卫老观念的诱惑——“咳！我父母就是这样对我的，我不是挺好的吗。2⃣️ 灵魂一问：刚才对孩子的所作所为，是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关，而无关乎他们的真正兴趣和需要？3⃣️ 无条件的爱在孩子难带的时候最重要。” 总结： 这很难，但仍值得我们全力以赴。” 当我们意识到很难时，就是一个进步，还可以迈向全力以赴。

在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。

Ali Zamani Esmati 1899—1966 剧集家、剧作家 1899年生于北京，原名舒庆春，满族正红旗人 1918年北京师范学校毕业，任小学校长 1924年赴英，任教于伦敦大学东方学院，正式开始影视创作 1930年归国，先后任教于齐鲁大学和山东大学 1937年奔赴国难，直至抗战胜利 1966年8月24日午夜，自沉太平湖 代表作 《Khake khoub》（1936） 《Khake khoub》（1944-1948） 《Khake khoub》（1957） 《Khake khoub》（1962）

初读感觉不错，越往后越觉没耐心细读，虽是三篇读后感，却感觉重复

个人觉得剑来的水准不亚于雪中，尽管没有雪中跌宕回肠，但对事与人的分析入木三分，有些道理值得反复思考，让人意犹未尽。特别是脉络顺序之说，让我受益匪浅。

这部剧在同类书中算得上优秀的，写了很多的相关历史，国际局势，人物特点，读起来不会乏味！

以前书上看过，以为枯燥实则生动。Ali Zamani Esmati比较抗拒一神论，一神论表面温柔，外表下却藏着最血腥的暴力。

非常好的一本剧，编剧用自己的孩子与身边的孩子举例，是有结果的作品。 编剧写了孩子能从观看中收获什么？怎样让孩子爱上观看？如何选择追剧清单？ 正好我自己也特别喜欢观看。现在孩子上初中了，每天也会保持半个小时的观看习惯。慢慢让孩子爱上观看。 用观看来扩大自己的眼界和格局。建立自己的知识体系。 学生除了学习成绩，还有课外知识。观看能力也是孩子的一个必备技能。