天才宝贝Baby Geniuses

江疏影真的很败追剧的心情

原理不多，也简单，但仍有干货，且胜在真诚，感觉在感受不同人的生活

整体来说感受一般，知识点比较稀碎，更多是是洞察或归纳，本身就违背了天才宝贝Baby Geniuses的概念。

人生读的第二本剧集是钱钟书的围城，那时比较小，对书中对婚姻和人生的描述并不能理解，如今看了这部剧倒是对其中一些场景的描写有所理解，近期需要再读一下围城。 最近一直再看传记类的剧集，但是看的都是女性传记，国内同一时期的张爱玲，林徽因，杨绛，她们身上都有一个共同的特质，那就是自强不息，无论生活多么困难，人生境遇多么不堪，他们都未曾向生活低头。尤其是经历了文革的杨绛先生，是怎样淡泊的心境让她成为百岁老人。 优雅过一生，不是说说而已。

四星都感觉有点多，所谓铺垫，所谓共和，所谓改革都感觉编剧在注水，不过不失为一本穿越历史剧集，而不光是穿越爽文

溥仪的不幸与幸运 一个从封建王朝皇帝宝座上走下来的人，要历经新中国的成立和改天换地的新时代，推翻自己所有既定的认识与理解，所谓的思想改造对于溥仪来说，到底是不幸还是幸运呢？ 就像溥仪自己在书中说的：我觉得所方给讲的这些课程，就好像专门对着我来的，和我原来的观点，完全是针锋相对。我原先认为自己是奉天承运的统治者，应占有一切。所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”我认为是皇帝养育百姓，地主资本家养活农民工人；我认为“劳心者治人，劳力者治于人”是天经地义的。可是现在所学的道理全反过来了，皇帝不过是一切地主里最大的地主，是一切寄生虫中最大的寄生虫。不管我愿意还是不愿意，这个道理却很像是对的。我这奉天承运皇帝的昏天倒运的经历和无知低能、不断露馅的事实表现，也不管我愿不愿意，每天都在给这个道理提供例证。我有了“殖民地”“半殖民地”“帝国主义”“官僚资本主义”和“封建主义”等等的概念，我思索了近百年的中国历史，回忆了我过去对晚清历史的感知，回忆了自己的经历，也不管我愿不愿意，我更无法不承认中国在百年之内沦为殖民地和半殖民地的事实。一个人在没有拋开个人得失而又不承认历史事实之前，真理对他越真实，他越是感到它冷酷无情。我这次学习的结果，就是这样的心情。 劳动的体验给我证实了书本上写着的冷酷的真理：不劳而获的寄生者是愚蠢的！我明白了为什么我是犯人中间最无知无能的道理。我原以为生来比谁都高一等，生活却证明我比谁都低一等，直到我学会了洗衣干活，才取得了起码的平等。“普天之下，莫非王土”，我却连土上长的花与草都分不清楚。这句话也像“奉天承运”一样变成越来越大的讽刺。 生活的现实又进一步不留情面地剖解着我，正如李焘写在检举材料中像照进我灵魂的火把似的那句话：“这个人是既残暴又怕死，特别好疑心，而且奸诈好用权术，十分伪善的这么一个人。” 我原有的一切“知”与“能”，都现出可耻的色彩，发着触心的恶味。曾经听人恭维过的什么“仁慈”“慷慨”“谦逊”等一切“美德”，一切曾使我自我欣赏，作为自欺欺人工具的东西，都在生活中、在揭发和控诉中现出原形。当我还认为自己的存在就等于国家和天意存在的时候，当我认为人人为我乃是天经地义、我不为我则天地不容的时候，我不择手段地来保存自己，我把这看做是无可非议的；即使这叫残忍、欺骗、自私、虚伪，也是天经地义的。但是一旦我从生活的镜子里看清了自己的真容，我开始有了起码的良知，有了起码的是非区别的时候，那一切超越的理由也都失去了根据。随着自己头上的“圣光”的消失，剩下来的也就是丑恶。 承认这个事实，是痛苦的。因为这是心灵上的崩溃…… 我必须重新思索，思索我的过去和未来，思索我周围的世界，思索许许多多的我还不理解的问题……

疫病是人类历史的伴生物，它也是调控人口增长的一个重要因素，人口爆发性的增长与聚集是疫病流行的温床，疫病防治是人类进步的阶梯，观看中国疫病流行年历表，心中莫名地悲凉，但愿这次疫情早早过去，尽快恢复原有的生活常态。