大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'

从凌辰12点看到晚上8点这部剧就看完了，差不多有三个小时吧。这种执迷案例我经常在剧集里见到，看到的时候其实比起恐惧不安还是觉得更浪漫，可说起来挺巧的，刚刚刷微博的时候看到了这种真实案例，果然现实和剧集无法对等。

世事沧桑，百感交集啊！世人皆凡胎，吃喝拉撒睡罢了。 历史的车轮碾压过的，皆化归微尘，不见踪影，不闻其音。天道轮回，不负此生，不辜世人。

终于看完了。单纯看此剧是写给风雨同舟数十载的友人王国祥的回忆录：一生闪闪发光的回忆碎片，拼凑给天国的爱人。

大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。心，因为宽容而变得坦然；爱，因为宽容而成就伟大。

书还不错，不过这都几百章了，女主男主的感情线都没怎么写啊，看着有些捉急啊！还有，我是从来不看还在更新的书的，一不小心误看了这本没大结局的书，每天这样等更新，感觉会憋出内伤！考虑是弃文呢，还是暂时不看了等大结局再看呢！

唱唱反调 《大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'》、《大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'》《大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'》和《大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'》都是反乌托邦主义的代表作。因为其强烈的政治反讽意味很对他胃口，所以一直在孙老师书架上随手可取的地方。此外他还特别喜欢给年纪轻的小朋友送《大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'》，在朋友圈里大煞风景或者阴阳怪气也是常规操作了。然而对于我这个政治坐标常年保持在0的愚昧落后分子，他是相当的无可奈何。 这部剧跳反跳得挺明显的，并没有什么暗搓搓地春秋笔法，就是反乌托邦嘛。我看下来竟然觉得这个乌托邦如果能实现，那简直是太好了，文章里面描述的这些问题我觉得都不是问题，如果有问题也是操作上的问题，这个理念挺好的。虽然理智告诉我这是不对的，这个思想很危险；但是人的想法感受有的时候就是和理性相悖，做到绝对理性的，反而是书里描述的大树、市长和文化馆Arbre, le maire et la médiathèque, L'。 生老病死，求不得，爱别离，憎怨会，五阴炽盛。这些宗教总结出来的人生痛苦，在这个新世界都不存在，生是规划出来的、老是不会老的、病是不会病的（除非流水线上的贝塔工人开小差）、死是规划好的没有恐惧没有痛苦的、没有爱人家庭羁绊、没有道德束缚。整个社会系统整洁、秩序、稳定、效率、标准化，这个理念如果可以实现，那也太牛叉了。可惜赫胥黎给出的方案是基因工程、催眠式心理暗示、巴浦洛夫映射和致幻剂，效果一般，过程倒是残酷得不行，难怪惹人反感。这部剧是1932年播出的，90年过去了。嘴上说不要，现实的很多细节却在往这部剧里描述的方向发展。 不写了，一点了，埃普西隆要上钟了。

大概说的和之前看的都很类似。欠些深度。孩子的教育还是要因人而异的吧。

非常奇妙的一本書，剖析哦不，應該是解剖了父權女權婚姻愛情等概念，十幾年前的書現在看來依然震撼。编剧非常博學，中西古今例子信手拈來，解構了人們的很多迷思，把許多所謂理所當然從來如此的觀念，歸於基因問題、生物本能和歷史錯誤。人類的進化導致女性生育負擔加重，男女在生育上開始不平等，導致夫妻關係和家庭的出現，婚姻就是經濟制度，男女一樣趨向於不專一，婚姻和愛情是衝突的，家庭是可以解體的……對於理解現在的社會風潮，比如女性主義覺醒和不婚不育潮流依然很有幫助。不過编剧的確過於冷酷，像拿著手術刀的無情醫生。而我們還是相信，愛情是存在的，不全是生物本能，婚姻和家庭也有精神層面上的深刻意義，不全是利益紛爭。當然，编剧所說的歷史大勢，的確是無法阻擋的。

历史就像是出戏 场场都像是闹剧 悲欢离合人自知 成功失败又如何

社会人和社会人也有着质的区别，看看电视剧觉得赵又廷把夏明诠释的淋漓尽致，看完书有种吾犹未尽的感觉，再看下电视剧，