跑驴张有万The donkey-riding of old Zhang
《跑驴张有万》是一部反映国家级非物质文化遗产“靖边跑驴”的纪录片。本片主要拍摄已经年过古稀的老艺术家张有万对非遗“跑驴”的执着与传承。他为了传承“跑驴”艺术把孙女强行拉入跑驴阵营,同时一直寻找最合适的
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是一本值得反复学习的书,作为同龄人,确实体会到思维上的差距。
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跑驴张有万The donkey-riding of old Zhang
初看这书名还以为是在解说一种生活的态度,然本剧讲述的是随着科学技术的发展,信息向人们展示方式的改变及由其所带来的社会现象,警示这些社会现象对我们的生活日常所带来的影响。
有点像电影《跑驴张有万The donkey-riding of old Zhang》讲述的故事,传媒公司将撑控世界。编剧更是断说除了娱乐业没有其他行业。
而随着一次次的技术迭代发展所带来的新旧交替的变化,又像是《跑驴张有万The donkey-riding of old Zhang》所讲述的新神与旧神争夺地位的一场场战役。
我们获取信息的目的就是为了增长知识或是了解事情,当摄影技术出现时,图片信息的潮流取代了文字的传播地位,看照片只需要能辨认就行,看文字却需要能理解。所以获取信息开始变得碎片化,感官娱乐开始替代细致的思考。
书面文字是编剧深思熟虑、反复修改的结果,有些甚至还经过了专家和编辑的检查。这样文字就会更加理性,观看也需要人们进行精妙的思考及抽象的想象。
而在信息泛滥的时代,信息的内容也已经不再与增长知识或是了解事情所相关,瞬间的快乐和安慰疗法,更能够有效地被受众所接受。标题党,精准的精神对焦,美轮美奂的感官体验,轮番轰炸。受众流量才是王道,因为只要有足够的受众得到娱乐,其就会产生神性。
最后编剧提出了这部剧的真正目的,呼吁理性思考的回归,以及对文化精神枯萎的担忧。一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种就是赫胥黎式的——文化将成为一场滑稽戏。今天赫胥黎式的文化滑稽戏就正在我们的现实生活中上演着。人们用笑声代替了思考,而他们也不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
就这么莫名其妙地看完了,最大的感受是:相信科学。科学推动人类思想的进步
我先读完第二本再搜索到这一本来看的,思路清晰、语言幽默,把史诗级建筑剖析给大家欣赏,非常期待亚洲篇。
听了郭继承老师的课,心慢慢从浮躁中静下来,便开始关注袁了凡、王阳明的学问。
科学是有国界的,科学家是要有民族责任感的。——郑强
上世纪六七十年代,一穷二白的中国居然能造出核弹,经历了动乱的文革后还能发射第一颗人造卫星,钱学森真的太了不起了,多亏了老美的驱逐,让钱大彻大悟,铸国之重器!