太平轮·彼岸1949

《太平轮·彼岸1949》，是二十年前我读到的第一本吴宇森，法语版的。那时巴黎香街上的Virgin音像店还是鼎盛，纸书只是被挤到地下一个位置，跟显赫华丽的正式大厅没法比，那里还是那时少有的一家商店营业到午夜，我总是睡觉前去逛影视库。我想，我是一个慢热的人。按照我的统计，一般我需要十年时间忘掉一个噩梦，用十年时间再也想不起某个人的脸。据说那是因为放开了，所以才不在意了，不过，什么是“放”开了呢？除去生命的前十年，或许连这最初始的十几年，我都是在思念中度过的。是各种巧合、偶然、命运地交合吧，造成我永远都在“想着远方”中活着。我说的“远方”，是已知的远方，是记忆里的远方—— 所以，没有任何先兆的，就像我突然想吃某种记忆中的食物一样，我突然地，想再读这部剧，《太平轮·彼岸1949》...... 我有时候觉得，不，我一直觉得，一位优秀的作家、影视创编剧，不能只写“自己”，除非只写一本剧。因为，无论是谁，“自己”的格局都太小，如果想一直写下去的话，势必很快就会亲临江郎才尽之灭顶之灾。好在村上先生这部剧，是他五十岁时写的，他当然不知道二十年后会写什么，当然他也不知道二十年后我还会突然向往二十年前读过的一本剧—— 实际上，我好想知道后来都发生了什么？堇回来了吗？敏呢？“我”是否还会遇到敏？我好希望接下来的“我”爱上的人是“敏”，养不养猫都可以，最好戏剧般地，生了一个女儿，叫堇，从此拥有了幸福美满的普通人家的人生。那些经不起折腾的青春，摆脱不掉的孤寂，迟早会回到宇宙间的“轨道”上，“正常”运转。这不是因为我“放”下了什么才这么瞎编的，而是，你看，人为什么会站着？因为地球有引力呀。宇宙是一个大磁场，所有物质的互相牵扯，使得万物皆有迹可寻。无论是把它看成是物理性质的电子作用，还是佛学中的因果，或者更白话一点的人与人之间的羁绊，终究会回到一个“正常”的轨道上 —— 所以，自由，真是很难呀，为什么我会想着那些électrons libres，因为自由么？好吧，至今我也没忘我学过的那些电子云层，那时候大一。那时那颗sputnik就该被废弃了吧？现在呢？ 无影无踪的...... 2020.9.03

书中很多事例是我们养育孩子中会出现的问题，编剧不仅给了很多解决方案，还总结了管教工具，实用性很强。 文中，编剧提出的：先照顾好自己，再去照顾家庭和孩子这个观点我很赞同。妈妈管理好自己的情绪，才有更多的精力去处理问题，陪伴孩子。

家庭私有制和国家的起源，以后有机会读读这部剧，龙虎书榜没书的电子版，只是导读。 不过还是受益良多，一是解决了前些日子看反乌托邦三部曲带来的一些疑问。 二是对原始社会有了基本的了解，并且知其然，知其所以然，在唯物史观下了解了原始社会为什么是这个样子：蒙昧时代，野蛮时代，文明时代。 三是对西方国家起源方式与中国国家起源（大禹治水）方式下意识的自己去对比，公天下为什么变成家天下。近现代中国仍然存在于广大民间的宗族社会（这在西方只是上层社会的大家族，并且相比于宗族还是小家）的部分原因。 ，四种家庭形式，母权到父权的变迁，女权如何才能真正实现等等。

龙虎书榜简介没有体现出本剧的精髓，太平轮·彼岸1949的精髓是判断式思考，是指通过提问题的方式，实现推理、分析、评判的能力，理性思考和公正评价。         首先将言论分成固定的思考架构，论题，结论，理由。三段式思考方式贯穿全球举例，编剧从三大块分别阐述思考过程中如何批判性思考，针对不同的问题应该在脑海中提出什么问题，辅助思考。         论题分为两类，规定性问题，即应不应该，应该怎么办，给出解决方案；事实性问题，即对事实的描述，对还是不对。不同的论题需要的理由不同，给出结论的方式不同。         理由，即论证，为了论证出结论，或为了支撑结论，在论证的过程中有意或无意使用各种谬误（欺骗性手段），虚假两难，滑坡式谬误，稻草人谬误，攻击人，诉诸于情感等贯穿于全书，恰当而不突兀的提出这类使用了什么误导性手段，以举例的方式教学，很容易接受。         在给出结论时，也会陷入两分式思维误区，非黑即白，非对即错，没有认清问题的多面性。而批判性思维方式下，应该针对理由，不断寻找多角度结论，是非类问题，针对理由中的问题提出解决方案也是一种好的结论。         总之，还有很多好的观点，尤其是每个环节应该怎么提出哪些问题。在生活，工作，中不断使用，直到形成理性的推理和判断习惯和能力，撇弃人云亦云、被动接受别人观点的感性思维方式，做个聪明人，会思考的人。 观看过程中遇到很多描述，反复观看多次仍旧很难理解，几度导致读不下去的困境。可能是原著和翻译的差异，或东西方描述方式的差异导致的。此时，多看下书友的笔记、总结、感悟很有帮助，一个人的力量是有限的。

第一次通过外国人所写的毛主席传记来了解伟人的一生，不同的视角给了我不同的历史观！此剧整体上客观的对毛主席一生进行了功过是非的叙述，当然是在抛却编剧在个别地方的主观臆断和掺杂的意识形态来说的！整本剧下来，仿佛像参与了主席的一生，给我带来了震撼，感动，遗憾，泪水。复杂的情感伴随着我的整个观看过程！ 毛主席是伟人，49年之前挽救了党，领导全党全国人民取得了抗日战争，解放战争的胜利，建立了新中国，他是中国人民的大救星！为了中国的未来，家人几乎全部献身革命！ 49年之后，毛主席和开国元勋们为了最高理想而奋斗，带领全国人民在摸索中前进，困难和挫折在所难免，也犯下了一些错！ 尤其是后半段，社会主义建设阶段，我看各位书友针对大跃进，以及文革的看法讨论颇多，从中汲取良多，不过大多数人还是抱着客观实事求是的态度来看待的！ 历史的车轮注定让一些人被碾碎，扔进历史的垃圾堆，让那些伟大的人彪炳史册！ 伟人其实也是人，作为人都有其性格上的缺陷，加上历史局限性，人都会犯错，我们现在可以讨论伟人的对错，是站在了历史长河上渡口回头看的，把我们放到当时的复杂环境下，你不见得有当时历史人物的魄力和胆识！ 对于伟人的功过是非不想作过多解释，唐太宗李世民在魏征死后，尝临朝谓侍臣曰：夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣! 所以读历史，只是为了让自己了解历史，汲取力量和智慧！

从头梳理了一下初高中数学知识，发现了不少知识盲点和很多有趣的视角。编剧善于将复杂的概念用图形或简单的逻辑展示给读者。如果不能用最浅显的语言讲出来这个道，只能说明你离大道还很远。正所谓大道至简。

书还不错，就是有点乱，最不足的就是这个内容，全文无女主，甚至连个关系比较好的女人都没有，太枯燥了

很久没有能让我重看这么多遍的电视剧了，朴素的片子讲述了朴素的道理，却给了人不一样的领悟，每个人都可以在其中找到自己的影子，也会有所顿悟。

引经据典信手拈来，文字功底深厚。语言优美不堆砌词藻，运用比喻排比拟人通感等写作手法。感情真挚，细腻。