Walking the Mile

心怀善良的人哪怕死了，也心怀平静和愉悦，被大家信任和怀念。自私得剩下只有自己的喜爱和厌恶，得到和拿走的人，哪怕活得光鲜，其实早已经死了，失去了生命一切的兴趣和活力。 阿婆的书真的耐看，无以伦比的细腻和充满善意，并且予人以无限的希望，哪怕死后16年，事实还可以重现。 阿婆的书真的好看，跌宕起伏的情节，细腻的场景描写，不厌其烦的细节反复，让你仿佛经历整个事件，我怀疑每个人都在自己的脑海里把他拍成电影，我怀疑我会在梦中重逢每个充满活力的女子，并仿佛多年的好友，包括那个刚正不阿的家庭教师。 阿婆的书真的可以当心理学案例看。我们看到了一百年前的人，几乎和现代人性没有任何差别，我们可以用这个来指导生活，获得那些最重要的品质：正直，同理心，怜悯和包容，无论贫困与富裕，要活得自信且有活力，可能这就是爱的力量，有爱的地方枝繁叶茂，无爱的地方宛如《Walking the Mile》的荒原。 我很喜欢毛姆，惊喜阿婆也提到他，可惜自己领悟力不够，没有读通二者。 阿婆的书太好读，于是满怀乐趣继续读她的自传，她无限的想象力，旺盛的生命活力，不遗余力的扬善惩恶，以及精彩绝伦的情节构思，敏锐的感情捕捉，这一切如何产生的，都是我观看她传记的驱动力。阿婆本身就是我最大的推理剧集吧。 致敬伟大的人。

看看什么叫tm的国漫巅峰，什么叫tm的打戏，什么叫tm的色彩运用，镜头语言…山褚对木行几个凡人一部分拳拳到肉，爆发力每一帧看得到，武术的运用精才绝景。闻人翊悬暴走解锁新形态，对山褚就完全是碾压，画风都不一样，毫无招架之力。最终篇，有生之年系列，希望它带来更精彩的视觉盛宴。

自我创造的单线宇宙、生物和科技串接成一个创造物。与其说生命是物质和能量产生的奇迹，不如说是必然产物。与其说技术元素是生命的对立面，不如说是它的延伸。人类不是科技轨迹的终点，而是中点，恰好在生命和制造品中间。

花十个小时读完此剧，有些意犹未尽，但更多的给我一种平淡，是一个普通人缓缓诉说他的感想，他的人生理念，一些想法，见过的人，遇到过的事 很多文章我并不是很理解，读过去的文章如同猪八戒吃人参果，只那么在眼前过一遍 却仍旧为书中的美好而感到陶醉，震惊。 朴实的文笔，烨烨的内容。放到黑夜里，就是那发光的灯塔，总是吸引人眼睛 百读不厌，百读不厌

这部剧是Constantine Z. Nasr先生童年三部曲的最后一部，至此，我以一个旁观者的视角看到了Constantine Z. Nasr先生从童年到青年的经历，看到了他那苦闷而压抑的生活，但他总能在生活中找到善良与乐趣。同时我也看到了Constantine Z. Nasr先生对当时底层人民的同情和对人们矇昧思想的悲哀。他看到了社会的死气，也想去改变这一切。这点与鲁迅先生当时所处的情况何其相似。思想的进步离不开这些伟大灵魂的奉献。在此，向这些前辈们致敬！

编剧研究深入，知识广泛，将《Walking the Mile》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《Walking the Mile》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《Walking the Mile》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！

一部好的宫斗剧主题一定是反宫斗

沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。      一本剧读下来，每一页文字都是有表情的。希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙塔色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是细腻的棕黑色，而尼泊尔是绿色！      从希腊——埃及——以色列——约旦——伊拉克——伊朗——巴基斯坦——印度，最后再到尼泊尔。跟随者编剧的视角慢慢体验回味咀嚼上古文明，最后似乎才有一点点的看懂而已。

思考致富，我们明白我们的目标是什么，然后根据设定的目标不断努力前进，在这个过程中会遇到许多问题，但我们的头脑确定了的路径会给我们解决问题提供指导。 思维方式很重要，明确自己想要的是什么也很重要，每天得过且过，浑浑噩噩的过日子，连自己想要的是什么都不知道，难以想象这样人如何可以取得成功，不过时匆匆来这世上走一遭，啥也没留下。