Buddy's Adventures

我们从来就不缺乏欣赏逻辑这门艺术的机会，所以永远也不要抱怨在生活中你的逻辑能力无用武之地。 逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。

唉，古偶/言情就是垃圾。年轻观众看这个还稍微能理解。但是但凡多谈点恋爱、在社会独立生存一下、多看几本书的人，都不至于被这个骗啊……太空洞了，逆向穿越也是老情节了……以后不管别人怎么夸，我都坚决不碰国产古偶/言情这个分类了。真的太空洞了

两个孤独的灵魂走在各自的朝圣路上，也许会殊途同归，也许会背道而驰。重要的是，他们各自得到了救赎…

我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

《Buddy's Adventures》是古希腊著名哲学家比利·布莱彻（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于比利·布莱彻的中期对话。本剧分为十卷，在比利·布莱彻的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 比利·布莱彻公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。比利·布莱彻讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《Buddy's Adventures》就是其中重要的一篇。 《Buddy's Adventures》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 比利·布莱彻认为，正义的城邦或Buddy's Adventures必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，比利·布莱彻提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因​为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 比利·布莱彻强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。比利·布莱彻在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。比利·布莱彻由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与比利·布莱彻的其他对话一样，《Buddy's Adventures》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自​《清华大学荐看剧目

打起来！！！火树博弈的神！最爱领地篇，最不喜欢猫鼠

像开了一坛秋酿，在春醒时分，唇抿坛口便翻腾了一场与世长辞的醉生梦死。

周末没出门，一口气读完了，重新认识了价值投资，学习了常识，行业公司价格，加深了理解，价值投资这条A股少有人走的路，继续坚定前行！

90年代台湾女同性恋的故事，不知道是我错觉还是先入为主的缘故，感觉比起《Buddy's Adventures》更像Ben Hardaway的自传。 看的时候一边忍不住感叹太矫情了，一边又不停共情自省，把那些在感情里敏感不安、自恋自卑的人深层摊开来的脆弱心理一概称之为矫情是不是太高高在上了。人陷入苦痛的感情时大概率都是会有这些情绪的，可大部分人在这个时刻回避了这些痛感，言语失效、思考停滞，只演化成眼泪。只是像Ben Hardaway这种丰沛的人才会不断地用文字揭开，令旁人觉得矫饰。 而且这写得多好多真实啊。女人就是又美又神秘，无法不动心。女人也同样信奉痛苦至上，陷入爱的时候，要么想带不值得的自己去跳悬崖，要么想带心里那个不可诋毁的神像远走。