Celebrity Home Video

一本好剧，撩得我很想去西藏了。编剧是写书里最会摄影的，摄影里最会写书的。

书名真的好有感觉，《Celebrity Home Video》。在里面，有一系列的恐惧、不安、黑夜、落日、各种色彩以及爱上世界，即使“叛逆”，且也都源自于对生活的思考。

感谢编剧真诚的分享！不因为自己的成功而看低别人的生活，尊重每一种选择，并为更多的选择权而努力，真正优秀的人，不仅仅自己是优秀的，她让身边的人，甚至整个环境因为她而更美好！

作为短篇剧集集来说已经是非常优秀了，情节和叙事。只是这几个选段的元素太杂乱了，我没办法在我的脑海里建立起一个统一的印象。

爱真是一种能力，也是需要学习的。我们常说相爱容易相处难，好的婚姻是需要好好经营的。可如何才能好好经营啊。柴米油盐琐碎的日子，吵架拌嘴观念习惯性格脾气磨合碰撞的过程，真是需要高情商和爱的能力的。 好的伴侣是良师益友，不光自己成长，也能在潜移默化中影响而不是改变你成长为更好的自己。不是鸡汤或短视频里传递的速食爱情，全部是从提升自己的角度出发，成长自己、影响对方，去看清问题的本质，顺着人性去思考，厘清婚姻关系里的奇奇怪怪。 好吧，就感觉自己的情商又提高了一截。因为极度恐婚，害怕自己过不好往后余生，希望未来能有一个有爱的温暖的小家庭，所以来读的这些书，还挺受用的吧。除了有些观点略微偏颇，论据站不住脚。四星半的好评。

风雪中，一行数十人的队伍裹着厚重的衣物行走于雪山的山脊之上，为首三人一人拥有着清秀的面容，一人已然须发全白，还有一位从厚实的衣物下依旧能看出其壮硕的体态，穿过风雪，拨云见日，入眼是山巅云顶，昆仑在此刻将自己的脊梁完美的展现在一行人的眼中，众人无言许久，面容清秀的那人才说到:“我啊，在这个世界真的很孤独，孤独到我不得不做些什么，才能不让自己发疯，你们才是真正属于这个世界的人，我却是一个孤魂野鬼。”。声音不高，却足以让身边二人听清，故事没有结尾，昆仑也依旧在冷风中磨练自己的脊梁。

在如今的快节奏生活中，对大部分人的了解只能通过说的话语来体现。好好说话，感觉最重要的还是要多多练习。希望自己无论是在工作中还是在生活中，都懂得换位思考，心里有他人，说话温暖但有力量！

这剧要不是杨紫和成毅演的 我真的不会看！

精简部分所见皆是精彩。单纯的在这一本剧里，未知演员是一个观察细心，想法奇妙，好奇心强，极具耐心的动物学家。他热爱着自然，享受远离喧嚣后的静谧。这一切都值得敬佩。但是，在我个人看来，他并不是真正的热爱昆虫，他真正热爱的是那求知欲的满足。以下，便是我看法的由来。 螳螂 如果让我碰上，我每次都会千方百计地帮着螳螂赶走蚂蚁。但是，毫无作用，我拿这些蚂蚁无可奈何。 蟋蟀 这个统计起来有些麻烦，在整个地表的下面都发现了卵，借助着放大镜一粒粒将它们找出，然后数一下。最后我们知道，一只蟋蟀一次产卵过程中，总共会产下大约五百粒卵。 是一个令人敬佩的昆虫观察者，习性爱好者。他耐心，细致，严谨同时又富有想象力，往往会有很多奇思妙想。但，他从来没有真正爱过昆虫。 白蝎 按照一些人的说法，如果在一只蝎子四周围生起一圈火把它围在其中，蝎子便会失去理智，用自己的毒针蜇死自己。这是真的吗？让我们通过实验来验证一下。 我在平地上用烧红的木炭摆了一个圈，围成了一周没有出口的火墙。我从自己养的白蝎中选出一只个头最大的，将其放入火圈中。蝎子感受到了四周的热浪，它不停地倒退着，打着转，想找个出口逃出去；身体稍不留神，被火红的木炭烫了一下。于是它气急败坏地左冲右撞，身体不断地撞到火炭上。每一次的努力都被火墙阻挡了回来，它变得丧心病狂，更加用力地去用身体冲撞木炭。最后它有些绝望了，不知该如何是好。此时，只见它将那根毒针迅速地挥舞着，时而举起，时而放下；时而卷到背上，时而又舒展在地。你猜不出它的想法，和下一步的举动。 我在想，接下来它会不会朝自己身上狠狠地刺下一剑，以结束现在的痛苦。谁知，这只蝎子突然一阵抽搐，之后便伸直了身体一动不动。它是死了吗？它的身体开始变得僵硬。可能是它刚才摆尾的速度太快，已经刺中了自己的身体，但是我没有看到。如果真是那样的话，它将必死无疑。我们已经在上一个实验中看到了，针尖的毒汁会很快将它们的生命夺去。对于它的死，我还是不确定。我用镊子将这只蝎子夹出，放到了一处清凉的沙堆上。一个小时之后，奇迹发生了。这只白蝎又复活了，活跃得就跟放进火圈前一样。同样的实验，我又用其他蝎子做了第二次、第三次，结果都是一样的。它们会在困难面前疯狂地抵抗，继而转向绝望，最后变得麻木，像被雷击了一样呆呆地停在原地；等你把它夹到别处，或者将威胁去除之后，它们会自然醒来，变得充满活力。 黄蜂 它们还是在盲目地乱飞乱撞，丝毫没有要掘土、挖地道的迹象。玻璃罩中每天都有黄蜂死去，有的死于饥饿，有的死于高温。一个星期过后，整个蜂巢中的黄蜂全军覆没，无一幸免。地面上铺满了它们的尸体，十分惨烈。 蜂螨 最后，终于找到了合适的蜂巢。我把蜂巢中的蜜蜂幼虫都拿出来，再把蜂螨的幼虫放进去。 池塘中的世界 很久很久以前，陆地刚刚从海洋中脱离出来。那时的第一棵植物就是草，它吐出了第一口氧气。继而，各种各样的动物相继出现在地球上。并且经过了一代代的繁衍、进化，直到变成今天这个模样。我的玻璃池塘似乎在向我讲述着一个故事，一个关于行星在没有氧气的空间里航行的故事。 条纹蜘蛛 我们取来一个这样的巢，然后用剪子将其剪开观察，发现在白色缎子地下还有一层红色的丝。这些丝非常柔软，堪比天鹅绒。它们并不是纤维状，而是蓬蓬松松一把。这是一种保暖材料，是用来避免巢内的卵受冻而准备的 蛛网的建筑 为了得到答案，我不得不牺牲一只蜘蛛。我将它的一条腿切下来，并泡在二氧化碳中。一个小时之后，我用一把小刷子沾着二氧化碳，将这根蜘蛛腿仔细的地刷了一遍。之所以要用二氧化碳，是因为它能溶解掉脂肪类的东西，包括蜘蛛腿上的油，如果真的有的话。现在我们将这条清洗过

啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《Celebrity Home Video》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。 未知演员用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Celebrity Home Video》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。