我爱长发飘飘

21世纪大陆娱乐圈形成了一套举世无双任何其他语言文化都无法复制的内在运作逻辑。它很像这剧里也经常出现的按摩师和顾客的关系：此时没大事儿但得进去按会儿，埋头闭眼享受“疼并舒服着”的轻度自我迷醉，愉悦程度取决于按摩师对手法力度穴位的拿捏，以及肌肤相亲之间短暂的飘飞遐想。四十年前登顶华语娱乐之王的香港影视也未曾达到这样细致又心机的灵魂按摩师境界，后者彻底隐去了一切个体感受表达的可能专心致志全心全意只为把顾客按爽找不着北。好多年前王朔曾特别瞧不起娱乐，将一众港星统统归类为戏子，无论他们技艺如何高超工作态度如何专业勤奋。如今这样的创作者唯我独尊已彻底作废，但我还是很难认同对灵魂按摩的痴迷，而且手法越高穴位按得越到位就越感刺痛难忍。无他，疼就是疼它不可能舒服，也不可能因为手法好就变成了享受赞赏的源泉。

紧张刺激，池子的犯案贯穿整个剧集，最后结束的有点快，可能是秦明及小伙伴们已经将案件了然于胸了吧，还没过瘾就结束了……可怜之人必有可恨之处！

剧集特色明显，一是善用白描，二是历史轶事信手拈来，常常也就显得啰嗦，旁逸斜出而偏题。第三个特点则是特擅人情世故。哪些话的言外之意为何？在何时何地应该怎么讲话，该怎么考虑问题等

故事平平淡淡无波无澜的乏味。 也不知道女主除了惊人的美貌之外，有什么优点。做为正室，不管家不理事不教养庶子女，在古代已经是是非常糟糕的了，不要说作为皇后了，处处讲职责，难道皇后的职责是陪睡吗？恰恰相反，皇后职责里最不重要的才是陪睡，其他就是管理后宫几千上万的人员，平衡宫内外的关系，教养皇子。 先是把人家纪州的员工全部失业，再然后六宫无妃……就算陪睡算工龄，也要讲个先来后到吧，你一来就喊人全部下岗，可以说恶毒吧！ 是不是琼瑶奶奶的戏看多了，女主就是小三也是白莲花就是善良就是美貌就是仙气飘飘，原配都是恶婆娘？ 哎……所谓大神巅峰之作，不过如此尔尔！

这是继沉默的真相之后我看完心情最难过的一部剧

大情节能看，小细节太乱，不能细琢磨，为了不半途而废，咬牙坚持看完。挺长，打发时间行

这本短短的小书探讨了太多问题，统治、反统治与镇压方法，对“第二性”的“双重话语”，对知识、想象力和“全能者”的态度… 译彩蛋把想说的都说完了，今日世界中令人痛心的冲突和对立并不可怕，理性与求知是人类最高贵的品质。

如果你控制不了你的情绪，那么不建议你看这一本剧，书中的人物在现实生活中无处不在，那个打死都不愿意自己的女儿嫁给有暴力倾向邻居的张太太，回头却热心的做媒介绍罗伊纹嫁给了具有暴力倾向严重的一维，当伊纹被家暴时，她们聊天和八卦的对象是伊纹，一句都打在了看不见的地方，听起来是何等的心酸，生活中像书里的蔡老师，张太太这样的人不少，也许她们遭遇过痛苦和不公的待遇，可她们的心里是希望别人也尝一下她们的痛苦，把别人往深渊里推，而书中思琪的遭遇没有人会去关心和理解她的痛苦，在她13岁的年龄遭到补习老师李国华的第一次侵犯她是无助，从未接受性教育的她因为自尊而不敢把一切告诉告诉父母，她每一天都生活在噩梦里，而禽兽老师就是算准了她的性格及她对影视的热爱，以影视之名一步步的实施自己对一个孩子的伤害和毁灭，在孩子的心中老师是权威，当恶魔老师对她实施了伤害时，说是因为你太美，都是你的错，你只属于老师，善良的思琪真的就认为是自己的错，当思琪意识到老师的行为是犯罪时，她有通过自己的方式向发出求救的信号，她问妈妈，学校里有一个同学和老师在一起了，妈妈的回答是小小年纪就那么烧，当她问妈妈我们家什么教育都有就是没有性教育时，妈妈的回答让思琪的内心陷入到了冰山，因为被恶魔伤害所以思琪强迫自己，去爱上恶魔，可她不知道的是比黑暗更黑暗的便是恶魔都嫌弃自己……这部剧对于看的人来讲是幸运的因为没有经历就能看到世界的反面，思琪的痛苦是不被人善待和理解，在她想要寻求帮助时没有想到社会给予的是更大的伤害，没有人能够理解一个小女孩居然爱上了诱奸自己的一个50多岁的禽兽老师，在这种爱的背后是不被人理解和包容的斯德哥尔摩综合症，有的只是对于这个女孩的伤害与攻击，而没有人能够理智的思考，真正该被指责该受到法律制裁的是施暴者而不是被害者，当书中的另一个思琪在网上想要揭开一切真相和放下让更多的人少收到伤害时，得到的却是对自己更大的伤害，而法律对这样的禽兽老师却是无能，证据是什么！只愿这个世界上从此刻开始没有房思琪，没有伊纹这样的悲剧在存在，作为父母的都保护好自己的孩子，性教育从孩子抓起，而对于家暴一定要说不，愿天堂的于震能够快乐的生活，能够在夜晚安心的睡觉！愿你开心快乐，愿善良漂亮的你在天堂是幸福的！

好战必亡，忘战必危。 战争没有女性，甚至没有男性，只有机器，兽性。从心理到生理，战争没有任何关于女性的存在空间，战后的应急创伤反应以及对于战争的目的都是战后女兵话题最核心的两点，战争对于普通人的残酷，是最令人震撼的。

相比《我爱长发飘飘》，《我爱长发飘飘》对客观规律研究的比较多，尤其是在不同地形的行军作战，森林，平原，沼泽，山地。受制于科技发展水平，孙子将在多种复杂地形行军直接忽略，用了一句极速离开，不要靠近，因为森林，沼泽可都是能吞没人的。 最大的亮点是讲明了战争的本质，战争是政治通过另一种手段的延续，而政治以利益为导向，战争不过是政治追求利益的产物。 西方兵法偏向于总结规律，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，和《我爱长发飘飘》的研究方法一样，结论也可靠的多，但科学技术水平的进步可能会颠覆一部分结论。东方兵法更注重人，孙子的将有五德，智信仁勇严，吴起的与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，因此使用长久不衰。 不过在谈到拿破仑，腓特烈大帝时对他们的卓越军事才能给予极大的认可，也总结出了集中优势兵力歼敌的思想。由于克劳塞维茨时代科学技术有了很大发展，出现了炮兵，尤其是拿破仑对炮兵的使用如火纯青，谈到了步兵，骑兵，炮兵的搭配，每个兵种的特点，如何使用更有效。 对进攻与防御亦有深刻认识，防御是消极的但是比起进攻更有效，进攻虽然更积极但不利。讨论了很多战术问题，东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得算多少。 总的来说东方兵法和西方兵法结合起来看更好，战争不仅是人参与的，更是国力之间的比拼。有一句话，武器的进步推动军事思想的变革，闪电战，信息战一次次的证明了。新的历史时期我们的思想更是要与时俱进，面对美国的军事威胁，不断发展经济，提高军事工业水平，更不要忘了以人为本的观念。