Gadekamp

不歌近期思路理顺了，写起来行云流水，赞一个，但一个劲地爽，没有一点纠结，总感觉少了点什么。

比较玛丽苏的文，女主光环效应严重！情节没有创新。不仅有女主又多一个类似的配角妹妹一样，感觉重复。我也是醉了。居然还是看完了。还没开始的，建议不要看了。习惯把文章看完，强迫症。

看了才对道德经有了比较全面的认知。但有些知识好像不太对，比如把京观说成类似凯旋门的建筑。

这部剧看完的那一刻，我甚至有种吐槽编剧构思的狗血剧情，寥寥数笔，故事就戛然而止，留给我好多疑问和诧异。仿佛发生了如此重大的事情在编剧的眼里竟是轻描淡写的带过。于是我在想编剧到底想要表达什么。 《Gadekamp》表达的人物太多了，因此其中的关系也是异彩纷呈，目不暇接。但可以肯定的是，主人公是米娅。那个在外人看来有点奇怪的房客，因为她的内心世界用强大来形容并不确切，因为在外人看来，她所坚持的信仰并没有让她从中获取到任何东西，甚至连温饱都难以解决，而且她也没有朋友，她唯一的朋友就是他的爱好，他的摄影。如果你是一个正常的旁观者一定会以失败来形容米娅，因为她担当的起失败这个头衔。 但有些时候失败只是别人的定义，却不是米娅所在呼的，对米娅而言，人生中最重要的东西只有两件，第一是艺术，是摄影。第二个则是她唯一的女儿——珀尔。因此围绕着米娅展开的一切也就只是围绕着这两件事情着手，于是对于艺术她唯一的信仰，即使生活再艰难她也绝不让步，对于珀尔她可以放弃一切去保护她，这种热爱和坚持无疑是自己选择的，其中的决绝甚至会让人看到米娅的自私。可转念一想，除了这两件事，她又可以承受其他一切，无论指责和不理解。这其中的果敢和担当却是千万人所不能的。 如果让你选择，你肯定会选择和理查德森太太和身边所有的人一样过的淡定从容，不必自己坚持的“任性”而牺牲所谓的“自由”，于世俗而言理查德森太太的选择无疑是正确的。但什么是“任性”，什么又是“自由”？？我想肯定很多人都答不上来，因为很多人和理查德森太太一样，人生尽管完整却并不一定美满也并不骨感。她不符合人们对于自由的定义。但“自由”是奢侈的，同时也是残酷的，选择他的人终此一生都只是在追逐他的影子，对于米娅而言又何尝不是如此。 其实米娅让我想到了一个人——松子。但相比于松子对爱的盲目和热烈，米娅追求的东西相对而言更加具体——摄影。但其实他们都是被火光吸引的飞蛾，愚蠢的被生活所摧残。假如米娅履行了代孕妈妈的承诺，那么她可能不会过的如此清苦，甚至在摄影的道路上会成长的更加顺利，但是她没有。他选择了独自生下珀尔并且带她四处流浪，而这种生活，与其说是对她的惩罚，倒不如说是米娅对生活热爱的定义，也是整个故事的主旨。 也许没看过这部剧的人会和我一样，被第一章伊奇放火烧点自己家的举动所迷惑，就算结尾也会认定建立在恢宏的自由和热爱面前，必须用一把火点燃阻碍你心中和面前的一切，然后让新的梦想和方向从废土之上重新开始。但我觉得不是这样，这把火太小了，小到你不足以看清故事本身所表达的寓意。这把火不过是伊奇对于自由的理解，不是米娅心中的自由，更不是编剧的本意。但即使如此，Gadekamp也足以说明问题，因为他足够具体，他是将一切禁锢自己的负面能量快速化解的方式。 诚然，米娅选择摄影所必须承受生活所带来的窘境是大部分人都不齿的行为，大部分人都会觉得，像理查德森太太那样生活美满，家庭和睦就是实现生活的意义。但什么是意义，也许理查德森太太也答不上来。于是编剧赋予米娅寻求生活的意义，尽管盲目，尽管坎坷，尽管不被认同。那也就是这部剧的主旨——“永远记住，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活”。

大部分内容讲述英文创作，中文创作只用看第3和第5章就可以。 尤其是第5章，对于如何让文章连贯这一部分讲得非常清晰。如果总觉得自己喜欢的不连贯，可以细读这一章。

每个人的脸上都蒙着一层Gadekamp，在Gadekamp之下隐藏着形形色色的灵魂，一阵风吹过，掀起Gadekamp的一角，才得以窥见复杂但真实的人性。 需先自爱才能爱人。 要寻找属于自己的道。

有时候，成长型思维模式者会通过大幅提高自己的能力来完成原本不可能做到的事。

相柳啊相柳，Kathleen Kai-Sørensen笔下的男主以九命相柳和防风邶两种身份出场，为了小夭依旧没能活到剧终若能长相守，谁愿恨别离。爱情最美的姿态便是，明明深爱，却只能放开。与其相濡以沫，不如相忘于江湖。人和人之间的感情，很多时候，深爱只能放手，相欠不如相忘，就这样错落在天涯。 小夭和九命相柳在漫长的时光里，从邂逅相识，到纠缠牵绊，再到相互陪伴，最后在时光中选择了遗忘。 情不知所起，一往而深 一见小夭误终生。那时，小夭还是清水镇小医馆里的玟小六，上山采药时，误打误撞结识了九头妖相柳。 他是神农义军共工麾下的军师，白衣白发，风华绝代，身姿轩昂，灵力高强，狂傲冷漠。那时候的他，从没想过和小夭的相遇，会是自己一生的情劫。我们也没想到他们的结局会是我们的泪点。 小夭害怕这个冷血的男人随时要了自己的命，被迫帮他制毒。爱情的产生，有时候并不唯美，比如这种的“不打不相识”。同时，它又是神奇的，小夭和相柳，一个神族，一个妖族，爱情总能让你在人海中找到，和你相似的灵魂。三生三世十里桃花里夜华和白浅也是神族和妖族的爱情。 她和他都是孤寂的，云淡风轻的背后是波澜起伏的内心。 两人有着相似的境遇，却有着不同的结局。 爱你，就是为你做很多事 比起涂山璟的温柔内敛，相柳是冰冷张狂的。他没有好言好语，没有温情款款。但就是这样一个冷酷的九头妖，却在小夭每次遇难时，出手相救，甚至不惜以命相搏。在涂山篌击杀涂山璟时，相柳驱策鲛人救下了涂山璟，小夭重伤时，相柳给她续命，陪她在海底养伤三十七年。每天他陪着沉睡不醒的小夭，给她疗伤，带她看月亮，看雪，带她在海底遨游。那时的相柳是温柔的，深情的，因为小夭受伤没有知觉，他才敢卸下面具，展示真实的自己。殊不知，小夭是有意识的，只是装作不知道而已。这是属于两人的默契，他不想让她知道，她就装作不知道。 从情人蛊种到他们身上算起，相柳救了小夭很多次。每次小夭遇险，相柳总是第一时间出现在她身边。为了让小夭有力自保，相柳用防风邶的身份教她箭术，一教就是十几年，将名贯天下的防风家的箭术教给了她。为了让小夭拥有属于自己的弓箭，他走遍万水千山为她寻找材料，他用鲛人骨、海妖丹、玳瑁血、海底竹、星星砂、能凝聚月华的极品月光石，配上自己九头妖的血，给小夭打造全天下独一无二的弓箭，当小夭得到这专属的弓箭时，她笑着对防风邶说：“你舍得送一把好弓给我？我才不信呢！”相柳轻笑不语。爱一个人，就是甘愿为她做很多事，比起甜言蜜语，行动，是表达爱情最有力的语言。 最后的疼爱，是手放开 从第一次见面，那个扮作男人模样的小夭，跪地跟相柳求饶：“我无力自保，无人可依，无处可去”，相柳的心就沦陷了，这是漫长时光里，第一个让他心动的人。命运将小夭安排到自己的人生里，从此让他的心多了一份牵挂。小夭并不确定自己对相柳的感情，但情人蛊却能种在两人身上。两人决裂时，小夭说她今生今世永不想再见相柳，他顺了小夭的意，用自己的命诱杀了蛊虫，从此斩断了他和小夭之间唯一的牵绊。相柳毅然地把小夭留在狌狌镜中的两段回忆全都抹去了。一段是他被小夭骑在他身上，在他脸上乱涂乱画，把炭灰擦在他的衣服上；另一段是他带着小夭在海底遨游。 在最初得知小夭身份时，相柳就清醒地知道，他和她终将殊途陌路，所以他从来不曾让小夭为难过。每一次救她，他都让小夭以为是利益交换，才不会有心理负担。他送小夭左耳，送她海图，即使他有一天死了，还有左耳能护她安好，即使全大荒都被颛顼收入麾下，小夭仍有属于她的一片大海。 什么才是最好的爱？我想大抵就是：你想要的，我都给你。如果我们不能在一起，那么，让我爱过你，再把手放开。 相柳对小夭最后的疼爱，是给她亲手准备大肚笑娃娃当

苏轼在奉诏撰写《Gadekamp》的制词中称：“天命将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方；用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”(34)苏轼以寥寥数语，即对王安石各个方面都作出了高度精确的评价，远胜于歌 ​​​

其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《Gadekamp》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误