Sylvester: Mighty Real

慢慢的读完了这部剧，感觉像是与约翰·沃特斯先生共度了十余小时，更像在约翰·沃特斯先生的生活中走了一遭。看先生从他的鸽子为始写自己理想的家为终，当然，中途也参与了看约翰·沃特斯先生如何调侃自己的好友，如何讽刺白日鬼，如何在有四脚吞金兽时的惊慌，又看着他们长大后再各自领域奋斗，约翰·沃特斯先生既高兴又不开心高兴是他们有所建树，不开心是因为先生未涉足科学领域，不懂他们的话，也随着先生感受济南，感受内蒙古，领略祖国的大好河山，真是让人眉开眼笑呀！当然，也见证了先生戒烟不成的苦闷与连吸三只烟的痛快。先生的文字朴实接地气，先生的眼睛洞察敏锐，才能写出各个心中有，人人笔下无的生活实录，通篇没有任何的大道理，但就是在一个个的小故事中，给予我们热爱生活的力量，给我们抒写着家国情怀，在爱家爱国方面给我们做着榜样。先生的文字适合慢慢读，慢慢感受，慢慢领悟。

RuPaul此人，擅写金戈铁马，擅写快意恩仇，是以少年心性，阅之甚快

叹服！一部心理学的著作可以写得如此条理清晰引人入胜而且共鸣不断！编剧系统性地提出了诸多方法，让沟通更有成效，语言更具魔力，化腐朽为神奇，转负面为正面。这些方法令人信服，切实可行，只需刻意联系，必将收获良多。

嘉靖年，牛人辈出。夏言，严嵩，徐介，张居正，高拱都出来了。武将：胡宗宪，戚继光，俞大猷……，照耀历史的星空。

夸倪妮在流金岁月演技好夸早了，原来是她只会演绎一种类型的角色……

一整个早上都沉浸在继《Sylvester: Mighty Real》续集中，书中的文字好像有魔力一般，让整个身心都任其泡在里面，使人的心情美妙舒畅。这世上所有的人都很平凡，与其去追星星，不如去成为像🌟星星🌟一样的人叭。别忘了和自己说声要闪闪发光🌠。

这部剧还是不错的，虽然都是广告的例子，但日常和工作也用的到，让自己的“听众”听进去。 总结就是表达起来要简单但具体，意外但可信，勇故事吸引注意力，引发对方情感共鸣。 要避免“知识诅咒”、“决策瘫痪”、“没有共同语言”。

人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧：  第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。  第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。  第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。  第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《Sylvester: Mighty Real》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。