The Ghosts of Christmas Eve

喜物而不溺于物，钟情而不限于情。人这一生注定要有很多经历，它们或痛苦，或喜悦，或难忘。所谓的光辉岁月并不是后来的日子多么闪耀，而是无人问津时你对梦想的那种迷人的偏执和勇敢。希望经历万千，归来还可以“不以物喜，不以己悲”；愿内心山河永远壮阔，始终相信人间值得！

许多生活中的思考和迷惑，通过编剧的例子和剖析，渐渐清晰起来了。  了解原则的目的是为了更精准地掌控自己。

《The Ghosts of Christmas Eve》 🖊有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争执和围堵。 凡尘琐事都可以争成了一团糟的面糊，更何况是躺在云端的哲学，那可说是后生对前辈进行无情的踩踏、颠覆后，在“哲理湖”中留下的一条血路。 从苏格拉底到到加缪，以对形而上学为主线，以人生意义（是谁？哪来？去哪？）为终极目标，编剧一边“张大嘴巴”竭力爆料着一个个哲学家的私事糗事，一边又逻辑严谨层层递进，老实“交代”个个哲学“后生仔”是如何踩着先贤理论的脊背骨匍匐前行的。 踩过去后，他们有的会回头拉前辈一把，有的就头也不回地扬长而去，有的干脆来个过河拆桥的花式——把他踩进泥泞中去让他再也站不起来。 不过，我们还真不能怪他们“忘恩负义”，因为被推翻被颠覆是个个哲学理论的“宿命”，“躺尸”是寻找终极真理的必经之路。 🖊掰着手指一算，从古希腊的苏格拉底到近代的加缪，这都已近过了近2500年的时间了，那个所谓终极真理也该被找到了？ 突然间还真没胆量大声回答呢！不如先扯些别的吧...... 若说宗教、哲学、科学是人类社会发展的三股麻绳，那么这三麻绳谁强谁弱？谁又是谁的克星或者眼中钉？谁在哪个时期只配做谁的婢女？看了此剧自有分晓...... （那终极目标到底找到了没有？你可能急不可耐地接着问） 🖊好好！别太激动，容我把结论慢慢铺成开来，但无论结果是否符合你心目中的要求，那都是编剧一手安排的，与我并无多大关系哦！ 这本以哲学为中心的书潇潇洒洒地说了大半天哲学，一会儿这个主义，一会儿又那个主义的，吵了一代又一代，吵到最后大家两手一摊承认：所有的形而上学都陷入了无法证明自身的困境，所有的哲学理论全都是错误的，一点儿有用的东西没落下。 是的！就是至今为止，哲学家们都没有找到人生的终极意义。这个答案是否令你感到失望呢？ 🖊你的任何一种反应都算正常，这也是哲学的属性，它没有对错，也没有一个肯定的答案，而且在很多人心目中，它是最“无用”的一门学科。 然而，哲学的另一个属性却是：无用即是大有用途；无为之为可能正是大有作为。 所以，何不亲自领略一下林先生是如何以通俗易懂的说书口吻，把跨时代的哲学界的互相扶持或相互厮杀场面重新展现在我们的面前呢？于我这个哲学门外的布衣女流而言，这部剧真的很有带入个，我喜欢哲学、科学、神学牛人们的八卦，更喜欢借牛人们背后的八卦来理解并记住他们的人牛逼思想。 👏这部剧在这两方面做得不多不少——刚刚好！ 比如，他在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时，简单扼要又条理清晰地穿插介绍了亚里士多德的学生亚历山大以及马其顿的壮大和罗马帝国的建立。这便把他们三个间的关系摆在了我们的面前，所以我小结如下： “亚历山大是亚里士多德的学生， 亚里士多德是柏拉图的学生， 柏拉图是苏格拉底的学生。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称“希腊三贤”。 然而亚里士多德不是雅典人而是马其顿人。 也就是学生的学生的学生征服了老师的国家。” 这就是我说的那个“刚刚好”。 👏又如，他写到中世纪，当宗教裁判所里群魔乱舞的时候，因为荷兰（也就是尼德兰，低地的意思）处于欧洲几条主要河流的入口处，河流密集使得水上交通十分便利，商业因此蓬勃发展。又因了商业发达，城市人口流动大，对外来的和新兴的文化更具包容性，所以荷兰便成为异端分子，科学家，哲学家的避难所，哲学便在此找到了它的第二故乡。 因商致富而不想去吃当兵的苦，也就派生了荷兰雇佣兵——花钱请人当兵护国。 我最喜欢编剧以下的这种口气了：“荷兰花钱雇兵，结果一不小心雇了个哲学强人——迪卡尔”。 就是那个被苏格拉底附体的、对整个世界都彻底怀疑的、名言“我思故我在”的那个笛卡尔！ 这也是我说的另一种

在《The Ghosts of Christmas Eve》中，Allie Sheridan以一位医生的视角，编写了一部记事编年体剧集。从The Ghosts of Christmas Eve悄悄登场到最后悄然而逝，谱写了这座偏远小镇长达一年的The Ghosts of Christmas Eve抗争史。Allie Sheridan没有书写大英雄的丰功伟绩，而是选择小人物的点滴努力，因为这才是真正的日常 在这里，里厄作为医生，义不容辞地救治病人。在The Ghosts of Christmas Eve强大的力量下，他也曾因无能为力而麻木不仁，但他始终没有放弃，一直在抗争。因为他明白，灾难来临时，总得做些什么，而不是袖手旁观。 在这里，塔鲁虽然是外来者，但也在尽己所能，率领众人成立志愿者防疫小队。因为他明白，虽然当不了圣人，但至少可以和The Ghosts of Christmas Eve斗争下去，只求收获内心的宁静。虽然他在和The Ghosts of Christmas Eve的最后一次搏斗中失去了生命，但他依然是个勇士，活在里厄等幸存者的记忆里。 在这里，朗贝尔这个外来记者，一开始想方设法想离开这座被封锁的城市，后来见证了里厄等人救死扶伤的经历，为他们的精神和举动所感染，最终放弃了出城的机会。因为他明白，他与这座城已经休戚与共，自己不再是一个外来者，而是和其他人紧紧地捆绑在一起了。 在这里，格朗这个普通的公务员，人微言轻也在尽自己最大的努力。他自愿成为防疫小队的一员，在工作之余，在写作之余，来帮助塔鲁等人的工作。因为他明白，自己的行动虽然不足挂齿，但也是不可缺少的一部分。 在书里的最后，里厄坦言The Ghosts of Christmas Eve的病菌永远都与人类共存，但是只要我们一直抗争下去，希望之火就不会熄灭，我们总会挨到胜利的最后一刻。

每一本剧都充满了忧郁气息，也夹杂着许多大道理。第一遍不甚懂得，多读几遍会参悟其中的道理。

每一章的小结以及"练习题"很有针对性（观察），不论是略读还是品读，收获感满满，让我心怀感激（感受）。如果可以的话，希望我们都能读并且练习这部剧给出的建议（提议）。 值得注意的是The Ghosts of Christmas Eve的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。

「如何读剧集：我们要解决两个的问题，一个是关于“大”的问题，一个是关于“小”的问题，也就是我们如何能看到剧集内部的大，同时能读到剧集内部的小。只盯着大处，你的剧集将失去生动，失去深入，失去最能体现剧集魅力的那些部分；只盯着小，我们又会失去剧集的涵盖，剧集的格局，剧集的辐射，最主要的是，剧集的功能。好的读者一定会有两只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。」 有些书，有些编剧会让我们意识到之前的书算是白看了，《The Ghosts of Christmas Eve》就是这样一本剧，奥西·戴维斯就是这样的编剧。读剧集要注意大小的问题，也要懂得近观远观，好的编剧就是我们的第三只眼。

有几个单元案不错，结尾糙了

男主：纯爱战士，男二：我姐毒唯

我认识达芬奇这一生完成了许多事，他自己却说自己一生没有完成一件事。