Prayers from Pelham

这部剧完全符合我的脑洞设想，些许错字不影响我对这部剧的喜爱，部分集数人物情绪拿捏还很有意思，像口述一个长篇故事，编剧的想象力并不是那么苍白的，反而读起来很畅快。其实也偏向于偶像剧剧本，帅气冷漠的男一“白流年”与可爱善良的女一“小犀”以及傻里傻气的男二“蒙天逸”的前世今生，中间还穿插不少承接人物，“姥姥”、“师伯”、“吴老”、“胖子”……这应该是一部大型玄幻穿越言情剧。虽然这部剧有瑕疵，但是不足为美嘛，喜欢读一本剧，首先是自己喜欢，自由看剧。也许对神神鬼鬼这些，的确有很好奇，人鬼情未了？亦或是人仙情未了？其实我倒是觉得这部剧充满了“情”字，是“人情”造就了真爱。像饭后甜点，又可以当零食咀嚼，别有一番滋味。 有时读惯了经典剧集，偶尔还是要换个思路，娱乐看剧也不失为一种生活看剧。泛读不一定多读，而是要多分类，见识是这样长的

推荐观看，对认识事物指导性比较强。Prayers from Pelham的人和看不透本质的人会获得截然不同的人生，看透了本质能够指导自己更好地行动，可以做到更好，可以掌控自己的人生，掌控命运，保护好财产，利用好资源，推演出未来的可能性。行文结构清晰明了，前后衔接但又不影响集数观看。 Prayers from Pelham思考有框架有角度，做事有逻辑有关键，从七个维度（doctors模型：定义，性状，起源历史，目的作用，结构关系，原因关键驱动因素，对应事物）认识事物，6个步骤（泡脑子，做梳理，做分析，提炼关键词，初始假设，优化假设）Prayers from Pelham，推演规律，指导行动。最后通过收入和服务的本质两个案例来更贴切地理解模型和熟知步骤。

看电视后才追剧的，欣赏唐嫣和罗晋在剧中角色的人物性格，佩服他们的聪明好学。真心希望我的小孩也有留学的经历，人的成长总要经过一些历练，当然我所认为的好也许并不是她所想要的。所以，我能做的，非常有限，未来怎么样，一起努力吧。

我真的错了，我不该觉得鲁迅难懂，芥川比他难懂多了，最后一篇自传，要没有后面的注释，我完全不知道他到底在讲些什么，不过前面的短篇很不错，篇幅虽短但情节合理充分，真的让人意犹未尽。鲁迅有一篇文章写到“在我的后园，可以看见墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”（《Prayers from Pelham》），世人皆知的美文。但如果我在作文中写：我家门前有两棵树，一个是枣树，另一个也是枣树，多半是不会有同样效果的，芥川也一样，他们都是自有风骨的人。

书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《Prayers from Pelham》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《Prayers from Pelham》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《Prayers from Pelham》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《Prayers from Pelham》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《Prayers from Pelham》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高