梨树花开

每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。

花了近38小时时听时看完成了这部剧，确实是美国现代史的缩影，很震撼，这个女人不简单！我想当我遇到困难时，我一定会来翻看凯在水门事件、印刷工人罢工事件的表现，我想，她会给我勇气的！

了解了一个词“边缘型人格”，都说性格决定命运，原来真的有一种人是反复，不断重复自己的人生。本剧里的《梨树花开》《梨树花开》两个故事，都创作了这样一个人，因为叙事角色不同，但情节雷同，我几乎以为是两个人再讲同一个故事…故事里那个女生的生命中，永远都在以身体、金钱与割腕这样的顺序留住一段关系，但她不知道，她争取到的只是一张短期的延命许可。其实，她也不过是个渴望被爱的姑娘…… 抑郁这个词，距离我还挺远，我是个没心没肺的姑娘。即便情绪偶尔会崩溃，但只要有人对我说：走，去吃好吃的。我的注意力会立刻从事件转移到：去哪吃，吃什么。等到我如愿以偿吃得心满意足，发现这顿饭之前的种种不顺都变得无足轻重，而且充满斗志。

情节设计新鲜，让人想继续看，但是人物性格分裂和社会组织构架及其运行规则让人看不下去。编剧的这些设定不足以形成那么大的国家和家族，社会缺乏共同遵守的法律法规或者类似的规矩，不可能凝聚起太大的族群的。

诺奖得主，值得一读。主要讲了公共和个人思考和决策时候的趋势和误区，同等条件下如何”引导” 和改变人们的选择，如何做出更好的决策，以及＂助推＂。书里的案例也很有趣，随便举一个例子: 如果有两个选项，一是有100%的概率损失100美元；二是有50%的概率损失200美元，有50%的概率不赚不赔，大多数人都会选择后者。与此恰恰相反的是，如果选项一是有100%的概率得到100美元，选项二是有50%的概率不赚不赔，有50%的概率得到200美元，则大多数人都会选择前者。

就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的