父亲的游戏Vaterspiel, Das

此剧中，我个人认为编剧在塑照人物方面写得最好的不是百炼成钢，诛尽乱世魔邪，以其热血，护佑天下苍生的武祖林动，而是道宗上代天骄，周通。周通身为道宗弟子，且手握空间祖符，以一己之力担起大梁。周通为护道宗子弟，为报先前被元门杀掉的弟子的仇，他于宗派大赛力挫元门三小王，斩杀元门众多子弟，壮了道宗威名。但是也因此引起元门掌教的注意，最后他孤身踏进元门，为不连累道宗，自断弟子关系，那一天他是整片天地最重情重义的人。 斩长老，逼掌教，最后被元门封在地底，百年来受尽魔气侵蚀。而此时应玄子忍气吞声，周通应是世间最无助的人了吧。 再次出现在师傅和师弟面前时，周通已是傀儡，被控制来屠杀同门的工具，但是心中还有一丝自我，一切都可以感知到，此时莫过于世间最痛苦之人。 幸林动解救，脱离无边的苦海。“武祖，请护我苍生。”世人只知武祖林动，却不知道宗周通，自知实力不足，却为护道宗，舍生忘死，正所谓“只解沙场为“道宗”，何须马革裹尸还？”！

闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。（调寄《父亲的游戏Vaterspiel, Das》）

2021年第101本 不好看。 作为影视作品，缺乏故事性， 作为科普读物又缺乏学术性。 懂得可能不少，想一股脑的倒给读者，强行虚构一个故事，反而像是在自说自话。 设计的面太广，很多概念一笔带过。 就显得很笼统，没有体系。 不过，一口气读下来，早上才出生，晚上就死了。想一想，很压抑。 很多概念都是统计学理论，强行具体安在个人身上就感觉这个故事太虚了。 不会再看了。 个人意见，仅供参考。

兼具才情美貌、高贵典雅于一身的董卿，她所有拥有的一切都和她的努力是分不开的。正如冰心所言：成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 当然，努力不一定成功，但是不努力肯定不会成功，愿你我生命不息，奋斗不止，在岁月的长河中，不断地修炼自己，优雅地老去。

任何事情都有两面性，但股市却只有一面。它既不是涨，也不是跌，而是操作正确。 只有一件事情能让我认错，那就是赔钱。同样，只有赚钱才能说明我正确。 没有什么比变得一无所有更能让你知道什么不该做了。当你懂得要想不亏钱就不该做什么时，其实你就已经开始学习怎样才能赚钱了。 既能判断正确，同时又坐得住的人非常罕见。我发现这是最难学的事情之一。可一个股票交易者只有牢牢掌握了这项本领，他才有可能赚大钱。 我只有一个偏见，那就是坚定不移地反对犯错。 我不会和大盘争论。因为市场出乎你的意料，或者甚至不合逻辑地和你做对，使你恼火，就像是你得了肺炎却怪你的肺一样。 在这个游戏中，真正能给你发放稳定红利的是经验，真正能给你可靠消息的是观察。 人们总是贪图安逸，去相信那些使他们愉悦的事情。

这是一本不像经济史的经济史。一般来说，人们会将日本战后经济的崛起归功于民主政治的成功实践，和日本国民性格等因素。野口却提出了一个截然相反的观点：日本的经济腾飞更多得益于1940年左右确立并在战后延续的战时经济体制，且在经历了“失去的二十年”之后，仍未能完全摆它的影响。野口也一反常规经济史那种按时期、按模块来组织素材、提炼观点的写法，将自身记忆与历史的演进紧密结合起来，阐述了这样一个非常规、却极具说服力的观点。对比国内，我们也能在自身经济政策中看到日本曾经政策的影子。前车覆，后车戒。希望我们不会重蹈日本的覆辙。

理性的灵魂 这部剧和叔本华《父亲的游戏Vaterspiel, Das》有些类似，更多的是一些生活感悟，其中一些陈述未免有些繁复，但是总体下来还是能体会到这位古罗马皇帝内心世界的理性灵魂的呐喊。奥勒留和维特根斯坦有一点相似之处，奥勒留是古罗马的皇帝，维特根斯坦是一个富可敌国家族的富二代，在很多人眼里，皇帝是无所不能的，可以呼风唤雨，可以号令天下，但是这位古罗马的皇帝显然做的更多，他对自我的反省非常深刻，站在一个非常高的角度来审视自己。从一个侧面来看奥勒留非常符合中国古代儒家的内圣外王的思想，同时增加了更多的理性，关于时间的思考就和苏轼《父亲的游戏Vaterspiel, Das》的思想不谋而合，文化之间并不是孤立的，而是有着千丝万缕的联系，学会辩证的看待问题很重要，吸收精华，避其糟粕，简单总结一些书中的一些历久弥新的思想，这些思想就算放到现在的社会依然适用： 一、返璞归真，箪食瓢饮，按照自然的本性生活。 二、不要猜忌他人，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 三、专注现在，每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。 四、关注事物的本源，要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，了解和知晓宇宙间处于运作状态中的每一事物的机能与功用。 五、我们所在的时间只是宇宙永恒时间轴中的一点。所有的事物都是十分渺小、变化无常且极易腐朽的，如苏东坡所说：哀吾生之须臾，渺沧海之一粟。 六、保持内心的平静。一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是 七、不要过分追求财富。金钱不是目的而是手段，接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们将随时离你而去的准备，千金散尽还复来。