See You in the Future...

1.最好的传达就是你的照片能够体现出“主题明确、主体突出和画面简洁”这3个好照片的标准。 2.摄影内容比摄影手法更重要。 3.好的审美拍出好的照骗，所以我的审美感还是不错的

我怎么还看完了呢……强迫症没办法，不建议看。。。。也许不是编剧写的不好，也许是排版问题

康熙八岁登极，雍正九王夺嫡，乾隆自称十全老人，俱往矣。煌煌十三卷，洋洋五百万言的帝王三部曲，展示了封建帝制的辉煌和必然走向毁灭的历史规律。 落霞三部曲，我是从《See You in the Future...》开始看，再到《See You in the Future...》，最后回到这一本《See You in the Future...》，仿佛就是一个轮回，看九子夺嫡的时候还有稍许紧张的心情，仿佛回到了两年前刚大学毕业那会儿。权谋的高深莫测，为人的八面玲珑，处事的七平八稳，都是一项很高深的学问，也是很多年前古人一直在学习和挣扎的东西。 鳌拜操握权柄、结党营私，少年康熙一举将他铲除。以吴三桂为首的“三藩”拥兵百万，谋反称帝，康熙也运筹帷幄，决胜千里之外，扫平各种反清势力。 清廉固执的于成龙让人又爱又恨，栉风沐雨的陈潢令人感到惋惜，风流倜傥的高士奇深受康熙的信赖与喜爱，也免不了在籍赋闲。 这套书刻画了各种性格迥异的人物的形象，或聪慧，或愚忠，或见利忘义，或鱼肉百姓。 少年天子勤奋好学、勤政爱民、雄才大略、励精图治，是一名杰出的政治家，特别是剧集最后的遗昭的安排，更是展示了康熙老谋深算。我觉得千古一帝，康熙实至名归。 法国社会学家迪迪埃·埃里蓬的《See You in the Future...》一书中有这么一段话。 决定他一生的因素就是：他生在何时、何地。也就是说，他所生活的时代以及社会区域，决定了他的社会地位，决定了他了解世界的方式，以及他和世界的关系。父亲的愚笨，以及由此造成的在人际关系上的无能，说到底与他个人的精神特质无关：它们是由他所处的具体的社会环境造成的。 所以我觉得康熙之所谓享有这么高的评价，是因为他突破了自己时间和环境的限制，凭借着自己的聪明才智和杰出的政治才能，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。雍正和乾隆反而有拾人牙慧的意味。 见高士奇进来，命众人都出去，方道：“你原是精于岐黄之术，通生死大道的。这些年你退出上书房，越发专心医理，有人说你能断人生死，灵验如神。朕因用不着，都不大理会。朕这一病，自觉与从前大不相同，想问你个实信儿，到底朕还有多少日子？你不要怕，只管往短里说，活得长了是朕的赚头，朕决不罪你。” 此刻，他静静平躺着，像一盏熬干了油的灯，只一双眼还泛着一丝活气。平时虽然也说生死常事，不害怕，但倒真的要抛去这万里江山、繁华世界、富贵风流时，他仍有一种莫名的悲哀……他口中喃喃说道：“到头了，到头了……玄烨，你也有今日么？……” 这两段写得很细，康熙在位六十一年，勤政爱民，大权在握。对待死亡有轻松的时候，也肯定有一点对人世间的名利的留恋。但这一点留恋，并不贪婪，并不顽抗，反倒是最真实最值得理解的感情。不像后来还有人自诩十全老人，禅位后又继续训政。 人生短短几个秋，不醉不罢休。道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨。伟大也罢，卑微也好，不过都是一早为人、一世光阴！

看完后觉得这部戏不能用倍速看，王一博所饰演的蓝忘机本就是内敛的，很多细微的动作和神态一不注意就错过了。

这是一个多么疯狂的世界：和猫打拳击的士兵，开飞机炫耀而把战友削死的飞行员，为做生意而与敌人签协议轰炸自己大本营的司务员，为了出名升官而不断提高飞行次数的上校将军，为了能写慰问信而庆幸战死人数很多的牧师，一个未死的军医可以成为烈士，一次会轰炸无辜村庄的任务只为了爆炸照片漂亮。 上帝在哪儿呢，社会的正义公理在哪儿呢，人的自由和平等在哪儿呢？ 这是以人权和自由著称的美国，却有着最奸诈狡黠的See You in the Future...陷阱，这条既存在又不存在的军规，大概就是每个人心中用来衡判是否疯了的准绳， 那正常人是什么样的呢—他们既疯狂又清醒，既软弱又勇敢，既愚蠢又聪明，既卑鄙又高尚，他们是他们，是不是也是我们？

目前（2019年10月24日）中国的A股总市值是33.3万亿，是2018年GDP的37%，低于50%，因此判断目前的市场已经被过度悲观的情绪笼罩。别人都恐惧的时候，很有可能，机会就正在酝酿之中，均值回归，是统计学上的一个重要规律。再结合外资疯狂涌入的表现来看，当前是筑底的时机。

差点儿因书名中的“蛤蟆”而与此剧失之交臂。这其实是一本非常专业的成人心灵疗愈书，讲述的是因某些变故而情绪低落、烦闷抑郁的蛤蟆先生通过心理咨询师苍鹭的十次咨询引领，一步步勇敢地探索自己的情绪根源，进而认识自己，接纳自己，最终重拾昔日欢乐与自信的故事。 人生不易，谁生命的春天里未飘过雪？当看到蛤蟆先生说自己“整个儿人都不太好”时，你也许会想起曾经或现在的自己，抑或亲朋？ 那么问题究竟出在哪里？怎么办？苍鹭在与蛤蟆先生进行的十次心理咨询互动中给出了解决问题的答案——它们或许亦适合你。 在那些答案中，有许多极易引起人们共鸣且非常精彩的东西。在此列举一些以作记录。 ❶父母对一个人童年的影响。童年时期父母的影响可谓巨大，它会伴随孩子一生，因此有“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”之说。 ❷人的三种状态剖析。每个人都有儿童、父母及成人的状态，三位一体，儿童状态依赖顺从他人；父母状态挑剔别人或自我挑剔；成人状态理性独立，不依赖外界的肯定，是做人的理想状态，不在此状态，人必然痛苦。 ❸人的思维模式及其如何运用的分析。思维模式分为感性思维和理性思维，二者各具特色，不论好坏，关于这一点，有位学者有如下精辟论述：“我们需要一种清明的理性，这个理性是在这种嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了快乐。” ❹最理想的人生坐标是处于“你好我也好”的坐标位置。相信自己是好的，更相信别人是好的，通过态度和行动，持续对自己和别人展现美好。达成这一终极目标需要卓越的共情能力，因为共情能让人在自我成长和完善的路上走得更远，它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。但共生性则体现出成熟和自我接纳，可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。 当然，这一切的一切都离不开爱，包括真诚回应自己当下的需求，无条件地接纳自己，对生命里一切需要爱的事物无理由地倾注感情，获得家人朋友的理解支持与帮助。爱与被爱是人活下去的全部理由！

每个年代的人往往都有自己的时代烙印，他的思想有超越时代的警示意义，也有现在看来不正确的地方。

喜欢看名人的传记，不仅因为他们卓绝的才华，还因为他们的孤独和劳心劳力。在名留青史之前，对他们个人来说，任何苦楚都阻挡不了他们的“鞠躬尽瘁死而后已”。每看完一本，就觉得自己那些不好的经历微若尘埃，对生活的热爱又多保留一分。